阿炜转头看齐曼，她便解释说：“据我所知呢，释迦牟尼是我们这个贤劫第四位出世的佛，住世只有八十年。贤劫中第一到八小劫没有佛出现；第九劫开始，那个时代像人一样的智慧生命，自然寿命减少到六万岁时，拘留孙佛出世，就是贤劫第一尊佛；
人寿减少到四万岁时，拘那含牟尼佛出世，是第二位；再减少到两万岁时，第三位迦叶佛下降；我们这一轮的人类，是自然寿命减少到一百岁左右的时候，释迦牟尼佛降世的。”
阿炜点头默认继续说，从过去到现在再到未来，有无量无数的佛，佛经中所列举的也都是一部分。释迦牟尼佛证悟之后，所说的关于世界宇宙、人类万物等各方面的实相真理，即是佛法，这并非是他的原创、臆想或者发明，而是过去诸佛都说过的真理。
韩路非想到个问题，反驳齐曼道：“那这也不对吧，释迦牟尼佛的时代，对于我们来说是古代啊，那会儿条件没现在这么好，各种疾病灾荒啥的肯定也多啊，你看古装剧里，好多现在随便就能治的病那会儿都治不了，怎么着也是我们现在人的寿命比较长啊。”
“我觉得算法不一样吧，我们小时候课本上算的，应该是连战争之类死去的青壮年都算在内，可是那时候应该没雾
霾，没有地
沟
油，也没有现在有那时候没有的一些病，然后堕
胎的不知道算不算，也应该没现在这么多吧？
何况以前的人要种田呀步行呀什么的，连个电梯飞机也没有啊，身体肯定比现在人好呀。要是有个前提条件，在当时的环境中，人的自然寿命，和现在的环境里，人能活的岁数，有一个最客观的数据统计，这么比的话应该是差不多的吧？”张小索说。
齐曼接话道：“《黄帝内经》里有记载啊，‘余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰’，就说明以前的人活得比现在人长久，而且上古传说中，不乏数百岁的人，我想这些记载有可能都不是传说，而是真的。佛是‘真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者’我有这个信心！”
韩路非被说得没话了，就又问：“那释迦牟尼佛怎么才活了八十岁就去世了？这要一直都活着，活到现在我们还能去找他唠嗑儿，那不挺好的事儿么？”
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