贯耳阁_最新章节【078】缘起④

    听阿炜如此说，两人就老老实实去做晚课，打算做满到第四十九天。二人做完晚课后，来到齐曼的房间，见阿炜口述，齐曼在电脑上记录。约二十几分钟后，总算是定制完仪轨，发到了大家手机上。

    四人均先后洗漱完，大家见阿炜今晚格外庄重严肃，也不敢懈怠，尤其是韩路非，想到阿炜的种种本师，想着自己也将要学个“超级技能”，难得格外恭敬聚精会神。阿炜说这是大家的缘分到了，所以在带着他们做一次仪轨之前，有些渊源得说清楚。

    于是大家在佛像前四方各一位，围坐一处听阿炜演说——

    原来，人们日常所说“世界”一词，即源自佛陀教言，也就是时间和空间不可分割的涵义。“世”代表时间上有过去、现在、未来三世迁流；“界”则指空间上有东南西北、四维上下十个方位。狭义的世界是地球、或他方世界，广义则代表整个宇宙；

    每个世界都有生有灭，并且都要经历“成、住、坏、空”四个周期，即一个世界的形成成立、安住存在、破坏腐朽、坏尽空虚，直至下一个世界的形成，如此轮回循环。每个周期的时间，用“劫”这个单位来计算；

    劫有大中小三种，如果以人的寿命为参照，人类从过去到现在、直至未来的自然寿命，也都在变化之中。人寿最短从10岁开始，每一百年增加1岁，增加到人寿为84000岁为止，称为“增劫”；此后又开始减少，每一百年减少1岁，直至人寿10岁为止，称为“减劫”；如此一增一减共1680万年，便是一小劫；

    二十小劫为一中劫，每个世界的一生一灭中，均会经历“成劫、住劫、坏劫、空劫”各二十中劫，如此八十中劫即一大劫，共26880000000年。成住坏空四个阶段中，只有住劫适宜孕育智慧生命、繁衍发展，也正是我们所经历的时空，而这一住劫所在的大劫，称为“贤劫”，有千佛出世；之前上一大劫称为“劫”，之后下一大劫称为“星宿劫”，各有千佛出世。

    “我去！要这么推，大得没边儿，也多得没数啊，佛的脑洞真心大！”韩路非被阿炜所述绕晕，用手机在一旁二十二十地相乘。

    阿炜笑道：“这哪里是脑洞，此乃本师释迦牟尼佛，大彻大悟之后，所证得的宇宙实相，同过去诸佛一样，亲眼所见亲口宣说，佛陀诸弟子集结记载后流传于世，便是佛经了。”

    张小索恍悟道：“我上次找资料，看见一段，‘释迦牟尼天人师，曾于无量劫苦行，今得成佛转梵轮，还依过去诸佛说’里面有这个劫的时间计量，还有诸佛的概念，那里面也有提到‘过去诸佛’，祂们说的又是谁？”

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