“那就没什么稀奇了呀，比如长城一直在那儿，你出生的时候在，你过世的时候还在，就会习以为常了；再比如一个剧，你随便就能下载了，可能忙的时候就一直放在电脑里，如果突然说这个资源不让下了，很快就要被删了，你肯定很快就去下来看啊，我还不知道你，要是佛现在还在世，你肯定去缠着他学神通了。”齐曼啧啧地挤兑韩路非。
张小索此刻拿来几瓶饮料分给大家，阿炜喝了一口，继续解释道，一切有为法都从因缘合和而来，缘起时起，缘尽还无。佛有不生不灭的法身，也是一切众生皆有的那个无相真心；也有报身，这是有相的，但只有修行到第十阶位的十地菩萨才能看到；还有佛为度化众生来到我们这个世界，经历生老病死的应化身，相对于普通凡夫则只能称为业报身；
若是一个普通凡人想要成佛，便要实修证得法、报、化这三身，三者本体为一、功用为三。如道家精
气神三宝合一而成丹，所谓一气化三清；又如耶教圣父、圣子、圣灵三位一体，所表达的都是相似涵义。释迦牟尼佛的应化身，也就是肉
身有生有灭，但法身不灭。
“佛过世可以说‘涅槃’，和我们凡夫的业报身死了、去世了是不一样的。涅槃被中文翻译成‘圆寂’或者‘灭度’，是说佛圆满了一切智德，也寂灭了一切惑业；灭除了见思、尘沙、无明三种惑，也度脱了分段和变易两种生死。到了不生不灭、超越生死的那个境界，和我们所认为的这个作为工具的皮囊死掉、消失，是不一样的，因为我们的神识还要轮回。”齐曼说。
韩路非皱眉挠头：“不是，我的意思是吧，佛要是一直活到现在，那才能显示出他的牛
逼啊，这样信佛的人不是就更多了么？”（本书三校、修改、完整版仅在签约网站“磨铁中文网”独家连载更新，写文不易，敬请喜欢这个故事的朋友们，抵制非法盗文网站，支持磨铁正版阅读！在b站搜索书名或作者名，即可收听收看《贯耳阁》带字幕的视频版广播剧。）
阿炜摇头晃脑地说“非也非也”，继而对他解释，佛的出世、佛陀教言的传播、以及对佛陀教言的信解行证，也都讲缘起。佛之所以示现涅槃，和他一生之中以人类的形象，示现生老病死是一样的，原因大概有几方面——
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