院子后面是一座两层阁楼，牌匾上写着：化贤阁。进入化贤阁，里面是好大一个展厅，通过展示，众人了解到了岚枫居士一生的不平凡的历程。
原来，这岚枫居士本名谢红艳，其诞辰距今已有百年，其母有六位丈夫，其父谢平当然便是其中一位。其母虽有丈夫数人，但与其父感情最好，其后便死活不愿再改嫁他人，并在生出女儿后不久便双双殉情了。谢红艳在长大懂事后不久得知了父母的遭遇，并深深为此感染，发誓此生一定要做一些事来，扭转当时不道德的世风。于是，她便开始潜心钻研典籍，继而写了无数论文，就此引发了妇女的维权革命，这在当时几乎是地动山摇。
当局得知南山有女，自称谢岚枫，性格特立独行，不务章法，有违条律，便将其捉拿，逼其从夫，岚枫不肯就范，就此被关入牢狱。不想，这非但未能消磨其心智，却造就了她无比刚烈的性情，即便是在牢狱中，她无时无刻不在通过自己的言行影响那些男男女女的狱友。当局者见情况非但未见好转，反而变得愈加难以控制，只得将其放出。但却用了一条奸计，使人强制凌辱，妄图使其怀孕后消除她在民众中的影响力。而岚枫受辱当夜，便跳入了罗城外的大川——罗江，就此香消玉殒。
在得知岚枫不堪受辱，自投罗江后，东城妇女们纷纷效仿，更有甚者，步岚枫后尘，选择跳江。即便未能成事者，也搅得家庭不宁，国家不安。如此，东平进入了动荡时期。
当局眼见朝纲混乱、社会动荡，担心就此永无宁日，便在此后的几十年内对条令做出了逐步修改，直至半个世纪以前，彻底废除了陈陋条文，并在罗城兴建烈女祠，将两位特殊时期的特殊妇女供奉于祠堂，一方面解释当时条文的历史必然性，另一方面也肯定了此后重尊儒教的必要性——这当然是当局者为了政局稳定所作出的伎俩，其中也饱含无奈。
罗城之外的罗江被百姓们改称“烈女溪”，每逢岚枫忌日，东平百姓都去江边，于江里撒入谷物，意为喂饱鱼腹，保全烈女身体。而未婚少女们纷纷结伴乘坐船儿，顺着江水漫流，久而久之，便形成了一个民俗节日，名曰：岚枫节。最主要的措施是：东平待嫁之女，只能用烈女溪中之水带衣沐浴之后，方能出嫁。
薛常亮看罢，道：“好一位贞洁烈女啊！”
一些早早看完的已经由上层阁楼下来，薛常亮问到：“楼上陈列着什么？”
下来的人答：“是居士身前的遗物！”
薛常亮问：“有些什么？”
答：“居士生活贫寒，除了一些已经干瘪的笔砚，便是一条已经被磨砺的破损不堪的竹席了。”
薛常亮一生慨叹，道“可敬！可叹！可敬！可叹也！”
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