一些自由农民被强迫在封建领主的庄园领受一小块地，为领主终身低薪劳动。而一些奴隶要离开庄园，必须与领主达成协议，在农忙时回来为领主劳动。因此，这些郡成为大起义首先爆发和斗争激烈的地区。
此外，那些教廷的高层神职者和投靠依附于教会的那些贵族，因为都有着相同的利益占有诉求，他们勾结起来派出法官去地方强制实施有关财政、工资和治安的法令。这些人与一些残暴贪婪的地方贵族一道，压迫依附的底层人民，确保了领主和教会可以用占有所有公共草场放牧以及独享渔猎的权利。
以此时光辉教皇国的政治、经济中心波塞多尼亚为例，该城大约有35000 至 40000 人口，却只有占人口四分之一的市民拥有市民权，市政和行会由少数富商大贾和教会高层垄断。广大的工匠、小贩、低级教士等处于底层社会、不享有任何权利。
他们或对重税极其不满，或对自己的生活状态绝望，也都希望通过斗争来改变现状。再如赫里福特郡的阿尔班斯，当时居住在该镇的工匠与商人，一直在与隶属于教会的阿尔班斯修道院的院长作斗争，该修道院力图将该镇变成是修道院庄园的一部分，也将会将其上劳动的所有镇民变为教会的终身奴隶。
由于光辉教廷对巫师势力和南方贵族势力的军事行动失败，太阳历8513年7月年，弗朗西斯教皇以光辉教皇国的名义颁布征收新的人头税，规定 14 岁以上男女，都要交纳人头税。最初每人四个银币，后来增加到每人十个银币。在此期间，教会还先后以支助圣战为名，两次批准征收战争动员税，以弥补圣战军前锋部队损失的军力。在此情况下，各地的农民和工匠在世俗法律和信仰的双重压力下，被迫接受高额的个人重税，生活变得十分贫困。许多自由民劳动者甚至要出卖土地和房产来补足税金，当他们没有土地维生的时候，只能卖身给其他大贵族和大商人等土地拥有者，成为捆绑在土地上的农奴，或者进入血汗工厂，靠双手辛苦劳作获取微薄薪酬活命；因无钱就餐，一些只能以在野地里寻找季节过时的野菜充饥；在街道匆匆行走中饥肠辘辘，和野兽一样翻找些垃圾堆里的废弃之物来充饥。
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