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巢城_最新章节第61章 梦境释义:拜火教



    这时秦评论说:“难道《仙名道义》里出现了来自波斯的琐罗亚斯德教?这在地域上差别可不小,而且,从时间上说,也是有点儿错乱啊?琐罗亚斯德教在波斯传播、兴盛的时候,中国的道教可没像在《仙名道义》里这样,发展出这么多教派吧?”

    “是的。”曼洛认同地点了点头,“《仙名道义》中涉及的道教各派,主要是以元末明初的道派关系为背景……不过,你知不知道,在历史上,琐罗亚斯德教确实曾经传入中国,被称作祆教,而这比起《仙名道义》所描述的时间,要早了四五百年不止……”

    “我很好奇,如果《仙名道义》真的遭到篡改,那么引出琐罗亚斯德教的目的又是什么?”秦摇摇头,表示不可理解。

    曼洛则不慌不忙地说道:“我倒是觉得,不管目的是什么,都不用太过担心。”

    “哦?为什么?”奎尼追问道。

    “我们都很清楚,如果不对梦境程序的内容加以控制,它可能会对使用者造成出乎意料的影响。但是你们看看《仙名道义》调用数据的情况——古波斯,琐罗亚斯德教……在梦境世界中,这样大规模地更改环境设定,那可不是一件容易的事情。花费这样的气力,目的绝不简单。但是反过来说,也正因为梦境环境变动剧烈,不可预知的因素大大增加,利用梦境程序实现特定目的的难度也就加大了……所以,我们不用急着——”

    奎尼摇了摇头。显然,他不认同曼洛的观点。不过,他也没有多说什么。他仍然在猜测,埃迪戈特意让自己返回中心城,到底是有什么用意。

    没想到曼洛也主动提到了埃迪戈:“你们说说,局长分配给我们的任务是什么?难道不是调查这几名梦境玩家的死因?当然,梦境程序的问题也要想办法查清,但那太复杂了,我觉得,眼下那不该是我们调查的方向,当务之急,是……”

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