秦汉戮_最新章节第一一一回：陈平画策擒楚王

    高祖于是招韩信道：“今天下方定，西楚亡将纷起作乱。闻钟离昧在楚，请足下捕之献来。”

    韩信道：“臣素知钟离昧，乃极忠极贤之人，昔臣与陛下会于颐乡时，钟离昧弃西楚来降，多立军功。今西楚已亡，虽项王暴虐，彼自为其主，无罪也。大王既可容季布、项伯，何独不能容钟离昧？臣请陛下开恩相赦。”高祖闻言，口中虽许，心实恶之。

    诸候在洛阳居数日，天下无事，高祖乃降旨，令诸候质徙关中，诸候王各归其国。于是诸候王留下太相随高祖后，各自就道还归封国，高祖亦敛兵班师。

    入到长安，高祖路上见秦时兴乐宫为项王所烧，虽是残破，但根基大梁尚在，若较之未央宫之工作，更加利于修筑。回到朝中，高祖便下令改兴乐宫为长乐宫，由丞相萧何监工，命其暂缓未央宫工程，先筑长乐宫以为居住。萧何领令，高祖自回栎阳住下。

    自归日起，高祖为向海内示天忠孝，便每隔五日去朝见太公一次。

    时日一长，太公家令见了，急忙劝太公道：“天无二日，国无二主。皇帝虽足下之，乃人主也；足下虽为皇帝之父，乃人臣也。今人主拜人臣，有侮皇帝之威也，愿足下以臣礼见皇上。”

    太公心虽不愿，又别无他法，只得从之。此后高祖来见，太公乃持帚伏门而迎。高祖见之大惊，慌忙下车扶太公而起，询问缘故。

    太公道：“皇帝乃万民之主也，不可因我而归天下之法。”高祖详问，太公乃告家令之言。高祖大悦，以家令所言尽忠，赐以黄金五百为赏。

    复会群臣，降诏道：“人之至亲，莫如父，故父有天下而传归于，有天下而尊归于父，此人道之极也。前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自率士卒，犯危难，平暴乱，立诸候，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。诸王、通候、将军、群卿、大夫已尊朕为皇帝，而太公未有号，于理有悖。今以尊太公为太上皇，位居皇帝之上。”于是群臣皆乎万岁，跪拜祝贺。

    此后数日，天下无事，高祖乃聚群臣，共议治国之道。陆贾谏道：“天下已定，当使世人习《诗》、《书》，方可大治。”高祖道：“朕居马上而得天下，安能事《诗》、《书》？”

    陆贾道：“马上得天下，岂能以马上治乎？汤、武逆取而顺守之，文武并用，长久之术也。昔者夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，虽赵氏同宗，亦为其灭，故二世即覆。若秦并天下之后，行仁义之法，效先圣之德，陛下安得有今日！”

    高祖语塞，颇有惭色，遂谓陆贾道：“试著一书，述秦所以失天下，吾所以得天下，及古国成败之因。”

    陆贾奉旨，遂作书十二篇见谒皇帝，每奏一篇，高祖无不称善，左右皆呼万岁，称其书为《新语》。

    当初在定陶，众将饮酒争功，醉酒妄为，拔剑击柱时，叔孙通曾谏汉王制定礼仪，以安汉朝风习，因而为高祖所许，奉诏往鲁地招风雅之士至关中以示其礼节。

    叔孙通至鲁地，亲往各处寻之。鲁中有二书生得其所招，自以清高，讥讽叔孙通道：“公所事之主，不下十数，皆能谀昧而得亲贵，试想公之言行，岂能为天下志士所取？今天下初定，死者未葬，伤者未愈，公又欲为汉起礼乐乎？礼乐之所以风行，乃是积德百年而后兴也。吾等不忍为公所用。公之行为，不合古风，吾等势不行也。公早离去，不了污了吾等。”

    叔孙通笑道：“汝二人乃卑下之儒，不知时事之变，能有何为。”遂弃二人，别招鲁生三十余人，回至关中，会合弟百余人，立帐束草于野外，每日习之。

    过了月余，叔孙通见已粗成，遂往见高祖道：“陛下可试观之。”高祖许之，择日招诸生至殿上习演。诸生扮作文武公卿，分尊卑依次以礼拜贺后，各归位分班站立，井井有序，并无所失。而出口所言，皆有上下之礼，与前时自是不同。

    高祖试行为君之礼，亦不甚繁杂，遂道：“朕能为之。”乃令群臣各习之，约定长乐宫成时，君臣皆以此礼入朝。

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