出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是
朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和
西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它
能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特
殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成
了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于
龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就
渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等
等又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕
子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：
红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经商颂玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它
殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－
契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记
殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次
妃三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’除了殷商之
外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。
不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等
先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的
发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和
南方的地方也都有玄女庙。
武的本意就是玄冥，武、冥古
音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：
龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式
显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活
在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的
象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了
北方神。
它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危
、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记
曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞远游》洪
兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’
为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。
’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘
王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为
水神、北方之神。《后汉书王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成
》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，镇北方，主风雨。’
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。
其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太
祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了
一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰
四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建
观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
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