在寺庙里也许过不上什么好生活，至少衣食无忧。
寺庙当然不会嫌自己的僧众多，敞开了大门欢迎年轻人出家为僧。一来二去，经过上百年时间的演变，整个库伦地区的人口结构就变成这么奇葩了。
事实上，哪里的百姓都是穷苦的，哪里的寺庙都是愿意广收门徒的，而哪里的僧侣都是拥有免税、免徭役、免兵役等特权的。但其它地区就不会变成库伦这样。
原因很简单，如果是其它地方，寺庙是不可能这样广收门徒的，因为一个正常的政府都会控制着僧侣的总数，不允许寺庙多收一个僧侣。如果有寺庙不遵守，做的过份了，三武灭佛就是正常政府的反应。
但在蒙古地区，前清政府却采取了完全不限制寺庙僧侣人数的做法，似乎巴不得年轻人全跑到寺庙去做僧侣才好。
前清政府的政策是非常讨好这些寺庙的，但这些政策的出发点却不是为了讨好这些大大小小的和尚。
做了僧侣就意味着这些劳动力脱离了生产，就削弱了蒙古地区的力量，更不要说这样还死死控制住了蒙古地区的人口数量。
因为僧侣是没有后代的。
人口稀少，海量财富用来修建寺庙，大量劳动力不事生产的蒙古草原自然就没有什么威胁了。
蒙古人曾经纵横欧亚，草原游牧民族更是威胁了中原文明数千年。而到了清朝，虽然还有一些叛乱，总体上清朝对蒙古草原的控制可以说是非常到位的。
除了宗教上的措施，前清政府还做了更多。
比如非常有名的盟旗制度，将蒙古各部按照地域分为内蒙古四十九旗、外蒙古八十六旗、西北蒙古三十四旗、西套蒙古二旗、青海蒙古二十八旗共计一百九十九旗。
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