养鬼术的修炼也是很麻烦的事情，修练者必须诚心诚意与鬼灵相对，方可沟通。修练时间是以太阳下山后任何时间，但不得超过丑时，修练者必须连续每星期喂血给灵童，一连七个星期，每星期一次，是用无名指滴一滴血入内，还得结印及念御鬼咒七遍，再焚御鬼通灵符一道。鬼善妒，需要记得灵童生日之日期，当曰要购买一些玩具及衣服、食物，任何情况不得把灵童随意抛弃，如果有必要，可把他送回法师处安奉神位供养。随意抛弃灵童十分危险，危险系数很高！基本上难逃一死。
另外一种就是暹逻养鬼术，现在也被称作古曼童，当然这是世人的误称而已，是由巫教和印度传来的婆罗门教。起源与中国西南地区，四川，云南等地。最盛行的地方为中南半岛，而又以暹逻为最。从暹逻养鬼术再传至中南亚，尤其以马来西亚最为狠毒!最常见的就是童鬼。一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话，容易驱使，不会造反，也没有一般厉鬼的邪气。
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童 ,年龄不得超过十岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓,等收集到两位孩童后，就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的蜡烛棒，往两位孩童的下巴烧,，约二十分左右，孩童下巴开始滴出人油。这时法师立刻拿开蜡烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四时全候不地轮流祭练。
另一些法师也拿着两具棺材，约十五公分长，在旁不停催巫咒，在棺木中已放置两尊木雕童像, 以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树，雕出一黑一白的童像，当祭练连续九十八后，将调制祭练好的孩童降头人油，分别倒棺木中，准备最后阶段的祭练。到最后祭练的阶段，通常这一教派所有参与祭练者，再分三批，全候不断催巫咒，通常到第三至七，两个棺木会冒出白烟!
这时年纪最大的降头法师, 便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一透明瓶。这时老法师口中也念降神咒:"渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，......"
并且念巫咒:"南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰......"
咒语意思是地灵气，万神皆敬;我发灵气，无中生有，公比父母，鬼神皆厌，生你者我，创你者我，为人子女，服从首要，若有违背，不在供养!我此有令，永远牢记!
这时候看起来还是徒弟占了上风，她手上的骷髅头看起来很是厉害，在其加持之下将没有法器的师傅打的落花流水，可这只是表面现象，阿赞龙那闭上眼睛，轻轻的冷哼一声，默默的念动了咒语，那女子脸上满是恐惧，看样子她对于这个咒法很是害怕。
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