招阴人_最新章节第二百一十一章 黎明女神乌舍

    我对于日本的神道教有所耳闻，知道他们有收集癖，喜欢把各种各样的东西炼化成式神，供为己用。这次百百目算是捡到了个大宝贝，这阿赞龙那成了她的式神估计能掀起不的浪，我们这次可遇到麻烦了。

    只见那阿赞龙那双手掐诀，默默的念动着咒语，身上的纹身忽然间就好似活了一般，涌出数道黑气，那应该是阿赞龙那养的鬼，此时正厉嚎着冲着我们过来。我们刚欲动手，那女子猛地挡在我们面前，手持一个写满咒文的黑色骷髅头，嘴里默默的念叨着什么。

    这应该是降头师施术时用的法器，看起来是真人的头骨。降头师有将故去先辈的头骨以及身上的骨头做成法器的习惯，他们认为这样能使得自己的咒术增幅不少，于此相同的还有藏传佛教，也有将人头骨制成法器的习俗，他们认为这样驱邪的效用会更加强大，这与一向讲究慈悲的中土佛教不同。我觉得应该都是受了婆罗门教的影响，毕竟藏传佛教和婆罗门教很相似，而东南亚的降头术也和婆罗门教有机结合，文化本就是相辅相成融合而来的，并不用感到惊讶。

    那女子念动咒语的速度越来越快，由于用的是缅甸语我们也听不太懂，不过这师徒斗法倒是挺让人期待的，既然这降头师挡在我们前面要对抗自己的师傅，那我们也只能先做会看客，看看到底是这师傅厉害还是这徒弟厉害。

    忽的之间从那黑色的骷髅头里窜出了不少的黑气，我可以感受的到其浓郁的鬼气，一般来降头师修的是控灵术，能驱动的鬼神越多明其力量越强，刚修炼的降头师一次只能驱动一个鬼灵，随着修炼的深入能驱动的鬼灵会越来越多，其质量也会慢慢提高，不再是那种低级的鬼灵，慢慢向高级的鬼神升级。

    双方都是控灵术的高手，这使得他们的争斗过程显得异常激烈，黑气撞击在一起然后不停的纠缠着，我们看起来虽然只是碰撞，但事实是两个凶鬼在互相打斗，输的那一方会渐渐散去，消失在地之间，这些鬼神都是那女子用法术拘役来的，其实和式神没有什么区别。

    养鬼术起源于茅山，茅山养鬼有分很多种类，如五鬼，情鬼，财鬼，八翁，灵童，守园鬼等等，想来最出名的应该就是所谓的五鬼，五鬼运财术已经是耳熟能详的茅山法术，为许多商人所用。养鬼术虽出自茅山可被认为是邪术，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。

    看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会猝死，故此这种法术最为阴毒，也很少有茅山法师用这种法术，伤害理最终还是伤了自己。

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