张德立刻又接口拍马：“陛下所见极是。”
吉安也点了点头，却没说话。
小鬼头字虽写的不怎么样，这句评语还是有见地的。
吉安并没有太关心这几个字，他更在意的，是陛下这次突然提出来的散心。有过去经验的他知道，这个心计颇深的陛下如此行径，肯定是又要来事了，而且事情一定不小。
上次他到这里，回头没多久就溜到厓山去了，这次他又想干什么呢？
东今天到这里，的确是来散心。因为自景炎七年的雷州之战算起，帝国进军陆上已经到了第三年。按当初朝廷的规定，所有新恢复之地，均免三年赋税。那么，从明年开始，至少雷州的部分地方，朝廷就要开始征收税赋。可究竟怎么征，朝廷却始终还没有定议。大臣们也曾多次征询他的意见，但他一直没有给予回答。
东实际上早已制定了帝国新的赋税政策，他之所以没将它们端出来，是他自己还不断地在内心里评估。
朝廷是不可能不征收赋税的，不说这是在战时，就是天下没事，这也难以做到。历史上的汉文帝时期，虽然免了天下十二年的田赋，但事实上，朝廷其它的税收，仍然在征。
东慎重是肯定的，因为数千年以来，帝国的主要税赋是围绕着土地来进行，这个问题涉及到天下所有人，是真正的牵一发而动全身。
我们只要想想，后世农业税都已经取消了，城镇里竟然仍冒出了土地财政问题，足见土地在国人心目中的地位。
但既然税赋主要围绕土地来进行，这就必然牵涉到另一个相关的重要问题：土地的所有权。
而后人还应该注意的是：在我们大一统的帝国历史上，始终存在着“公田”和“私田”之分。
有些人曾以为，土地的公有化或国有化，是某主义带到中国来的，哪是他们根本不了解历史。反过来，某些国家施行的政策是否借鉴我们先人的做法，真的很难说。
再换句话说，即使是他们自己想出来的，实际上在这块古老的土地上，也早已有影子。
我们完全可以断言，哪怕到了已经进入了工业化社会的二十一世纪，这块古老土地上的农业制度，依然有着自己远古的影子，凝聚着我们先人的智慧。在具体的做法上，并无太多的新意。
中国历代的土地归属，可以简单的描述为：在夏、商和周的前期，所有的土地均为“王田”（又称为公田），也就是天下的土地都归天子所有。
这在《诗经·小雅》上说的非常清楚：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
其代表性的管理制度，就是历史上大名鼎鼎的“井田制”。
应当是从周代开始，这个制度开始被打破。在王田之外，又有了私田。
后人也许可以猜测的是，夏、商、周的“王田”制，实际上是远古的人类，不仅人口稀少，而且生产力极其落后，能耕种的土地都是当时最容易开垦、最肥沃的土地，它们远算不上特别的多。又由于比较集中，因此，这些土地都被当时的什么“夏王”、“商王”、“周王”所控制。
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