科尼利厄斯争辩说，不要中了白人商人的阴谋诡计。耶利米亚只有一点说得不错：面粉和煤油给这里带来了种种便利。斐土-艾法并不期望变成吃人的魔窟。斐土-艾法需要文明；它需要越来越多的文明。这是问题的关键，所以大家必须抓住这一点，他又继续说道，纸币乃是高级文明的一个标志。因此，他——“太阳之羽”。才把纸币介绍到这里。因此，商人们才群起而攻之。他们并不愿意看到斐土-艾法文明起来。商人们为什么远涉重洋，到斐土-艾法来推销商品呢？他，“太阳之羽”，要借大议会召开之际，当面揭露他们的用心。在他们本国，人民高度开化，不会听任他们像对待斐土-艾法人那样，巧取豪夺，牟取暴利的。一旦斐土-艾法人的文明程度有了相当的发展，这些商人就没有了立足之地。到了那一天，每一个斐土-艾法人，只要愿意，都可以变成商人。
这就是白人商人们竭力反对他——“太阳之羽”——带来的纸币制度的原因。他为什么要叫“太阳之羽”呢？因为他是天国的光明使者。纸币就是他带来的光明，这光明使得掠夺成性的白人商人难以发财致富。所以他们要与光明抗争。
他要向善良的斐土-艾法人民证实这一点，而且要通过敌人的嘴巴证明这一点。所有高度文明的国家都在通行纸币，这是尽人皆知的常识。他要让耶利米亚回答，这究竟是不是事实。
耶利米亚没有吭声。
“你们看，”科尼利厄斯继续说下去，“他无话可讲了吧。真理是否认不了的。英国、法国、美国、所有这些最摩登的大国，都在使用纸币。而且效果很好。多少世纪以来，纸币都是有效的工具。我要求你，耶利米亚，你作为一个诚实的人，作为一个曾经在上帝的葡萄园里辛勤劳动过的园丁（园丁是指他曾为上帝传播过宗教，其中的葡萄园是指精神开发——译者注），请回答我，你敢不敢否认，在这些最摩登的国家里，纸币是有效的工具？”
耶利米亚无法否认，他紧张地用手指摆弄着搁在膝头绑草篮的绳子。
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