同样的道理中国在建国之初就打着一个明煮国家的旗号，所以从最初开始，不管当权者有多么大的威势他们也必须以一种公正、明煮的旗号来办事！什么事情都得开一个人民代表大会让众人议议，等到时局发展到了今天这也就变成了一种固有化体制。现今的当权者不再有往曰携胜者的威仪，自由自主的力量也开始发挥，他们就不可能无视这股席卷而来的大势力量！在从本书观点来看，明煮自由的思想已经是大势崛起，大势不可逆随便抓一个现代青年问问，你是听国家的还是听自己的，有百分之三十回答国家是个啥的！可见吊丝已经开始占据世界，所以如果没有人‘作死’的话，明煮理想化的胜利终将会到来，当权者必定会对民众做出迁就，直到一曰民众出现松懈才会对当权者做出迁就。而未来的明煮如不在发生改变的话，那明煮就是所谓当权者和民众之间互相迁就的轮回了。
固有话的基础会尊定一切大势的到来，李建城所搞的会议也是如此，虽然他不能贯彻明煮的精神，但是当他将明煮的形式发展成为一种固有值的时候，就没有人可以无视这会议的话语权。明煮的最终目的就是‘我说的话，你要听！你说的话，我要同意！’达到了这点，明煮也就成功的实现了。
李建城所做的可以说就是在用固有化观念，创造固着有化观念。等到这投票和会议深人人心之后，权利也就得到了监控，从而实现‘我说的话，你要听’的明煮目的！
明煮的实现在中国非是一朝一夕，精神自由的国人对于自主的意识并不高，即使是改革开放也无法让他们摆脱迁就官府的念想。仍旧需要长时间的累积才能释放自我自由的心，所以李建城此时将整个明朝都放在锅里慢慢加热的用水煮还是非常安全的！一切的起始看的就是当权者的手段，是谁迁就于谁流！
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