[9]纪：纲理，规则。【译文】眼看不见，所以称之为不灭；耳听不到，所以称之为希微；手摸不着，所以称之为无状。
这三种情形是不能用视觉、听觉与触觉去穷究的，因此混合为一，归于
“道”的虚无。它的阳面不见光鲜，阴面也不显得幽暗，难以形容它的幽微深远。
它是无形的状态，更是无物的形象，这就是
“惚恍”。迎着它看不见它的头，跟着它也看不见它的尾。把握着早已存在的
“道”，来驾驭现实存在的具体事物，就能认识、了解
“道”的初始，这就叫做认识
“道”的规律。【解析】老子的宇宙论为：道的本体是看不见、听不到、摸不着的；它没有形状，没有物象；它只可心领意会，不可言喻体行。
这就是
“道”的运行规律，也是最高的哲学范畴。如果我们掌握它去驾驭一切现存的事物，就可以知道
“道”的相对远古处了，那就是
“道”的纪元的开始。
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