东风自从秦始皇开始，就早已不是封建社会，应该是以财税为基础的强大中央集团制度。
一旦让其出现了豪强势力，那不是皇权扑灭（如汉武帝，就是皇权和士族互相妥协（如曹丕搞出的九品中正制，再是农民起义给推翻了（如汉高祖、明太祖。
要是在秦始皇之前，东风也出现了瓦特蒸汽机，估计会让东风早早地出现了西风后来的事。这可以说明，生产力和生产关系的关系。
不过，那太超前了！何况历史没得假设。
这说到底，那就是士族豪强、皇权、平民的三个力量对比和速度的快慢所共同决定的。
毫无疑问，在三架力量马车中，皇权和平民是天然合作伙伴，士族豪强往往是需要被其对付的一方（太祖说过，治国就是治吏。
理论上，皇权一旦被弄没了，就会让其整个家族都弄没了，就逼迫其辛苦而严谨地工作，是因为平民过得不好就会让其下台、而士族却往往不会（有的人，还可以在新的朝代中继续当官。
事实上，随着史料挖掘，也在对此一步步地证明着。
这不得不提及，皇权和士族豪强的理念比较一致，就会使得其社会清明，对外作战经常胜多败少，如汉武帝、改改之前的一些列伟大战役。
那中间要是同流合污了或离心离德了，即便是开国时期，也会败笔连连，如软弱的宋朝。
所以，大明王朝以后的事（内部严重内斗，便是没能让其出现西风情况。
当时的西风随着经济的飞速发展，生产出大量产品，却没能让劳苦大众享受到什么，并且让亚当斯密提出了一系列假设，如：呼吸的空气不要钱。
但是，那严重的污染问题出来了，就使得那变得很贵，如现在的碳交易所、气候协定等。
毫无疑问，《国富论》主要地是解决其如何生产问题，尽管其写了个《道德情操论》说了一些什么同情心（如东风的“已所不欲忽施与人”，都没法让其去解决大量社会财富如何分配问题。
本章未完点击下一页继续阅读