春秋战国时期各国文字差异很大是发展经济文化的一大障碍。秦始皇统一国家后丞相李斯主持统一全国文字这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆又叫小篆是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说：“秦书有八体一曰 大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰书八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆篆法苛刻书写不便于是隶书出现了。“隶书篆之捷也”。其目的就是为了书写方便。到了西汉隶书完成了由篆书到隶书的蜕变结体由纵势变成横势线条波磔更加明显。 隶书的出现是汉字书写的一大进步是书法史上的一次**不但使汉字趋于方正楷模而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外 尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字风格各异。秦代书法在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页气魄宏大堪称开创先河。
两汉书法分为两大表现形式一为主流系统的汉石刻；一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。“后汉以来碑碣云起”是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名书法家视为“神品”。于此同时蔡邕的《熹平石经》达到了恢复古隶 胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说 每碑各出一奇莫有同者。北书雄丽南书朴古体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求。至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。
书法艺术的繁荣期是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。
汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家以蔡邕为代表。一类是草书家以杜度、崔瑗、 张芝为代表。
最能代表汉代书法特色的莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立这一时期的碑刻以汉隶刻之字型方正法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。
汉代创兴草书草书的诞生在书法艺术的发展史上有著重大意义。它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒发*感表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶到了东汉时期草隶进一步发展形成了章草后由张芝创立了今草即草书。
三国时期隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书由钟繇所创。正是在三国时期楷书进入刻石的历史。三国（魏）时期的 《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品。
晋时在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美书法大家辈出简牍为多二王（王羲之。王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求人们愈发认识到书写文字还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之 人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者称其笔势以为飘若浮云矫若惊龙其子王献之的《落shen赋》字法端劲所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加 以陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、 鉴亮、等书法世家之烘托南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。
两晋书法最盛时主要表现在行书上行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作“三希”即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。
南北朝时期中国书法艺术进入北碑南帖时代。
北朝碑刻书法以北魏、东魏最精风格亦多资多彩。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒扬先世显露家业刻石为多余如北碑南帖北楷南行北民南土北雄南秀皆是基差异之处。
如论南北两派之代表作则是南梁《 瘗鹤铭》。北魏《郑文公碑》可谓南北双星北派书写者多为庶人书不具名故书法时冠冕被誉为“书中之圣”北派王右军。
书学鼎盛1：唐朝书法简介
唐代文化博大精深、辉煌灿烂达到了中国封建文化的最高峰可谓“书至初唐而极盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地时代特点十分突出对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。
唐初国力强盛书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良薛稷欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁故后代论 书有“唐重间架”之说一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合李邕变右军行法独树一帜张旭怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致张旭史称“草圣”孙过庭草书则以儒雅见长余如贺知章李隆基亦力创真率夷旷风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法鲁公大备。到晚唐五代国势转衰沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法到了五代杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王侧锋取态铺毫著力遂于离乱之际独饶承平之象也为唐书之回光。五代之际狂禅之风大炽此亦影响到书坛“狂禅书法”虽未在五代一显规模然对宋代书法影响不小。
唐代书法艺术可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主尊重法度刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学专门语养书法家和书法理论家是唐代的创举。历朝名家辈出灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书李鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵。
隋唐五代书法可分为三个阶段
隋统一中国将南北朝文化艺术相容包蓄至唐初政治昌盛书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流总特点是结构谨严整饬。
盛唐时期书法如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”（张旭、怀素）之狂草李邕之行书。到了中唐楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准树立了楷模形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。
毛笔虽然是实用工具但随着社会经济文化的需求毛笔的制作及品种不断提高、增多工艺改进使毛笔日益完善和精美逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存笔毫重实用易坏所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。
笔毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫是我国传统品名属于短锋羊毫、兼毫笔类。锋短而身短粗形如笋状。锋腹粗状落纸易于凝重厚实。除实用外给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润洁白纯净娇柔似含苞欲放之玉兰给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名把笔毫做成葫芦式兼毫圆润坚劲。
这些毛笔管、笔套均髹黑漆为地用彩漆描绘山、海、云龙戏珠纹。大海波涛汹涌山石耸立其间浪击山石惊涛四起寥寥数笔勾画出一派海阔天高的意境衬托苍龙凌空飞舞在云中腾越戏珠气势磅礴。加之彩漆描绘精细色彩明丽和谐画面构图主次分明布局严谨。笔管和笔套镶金扣增添了富丽华贵之感。笔头毛色光润浑圆壮实葫芦式锋尖锥状美观挺拔精工巧制尖、齐、圆、健四德完备是明代制笔水平的实证是传世文房四宝中的珍品是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。用料及装饰为上其价值就高。
鉴别古笔首先对保存的遗物和各个时代古笔的历史要做系统地了解、认识把握丰富的文化内涵。分清笔的历史上限下限、区分制笔地区、把握各时代制笔名家的特点分清是民间制作还是宫廷的御用品或是宫廷的御制品是宫内定型民间作为贡品的还是宫廷造办处自制的。其次再看笔毫损坏情况。而后再着眼于笔管的装饰是否有制笔名家的镌刻是否有名人的赠语及题跋。对名人的时代划分要有丰富的科学文化知识有丰富的文学水平才能识别出名人的诗词赋文才好鉴别一个文物的时代从而体现文物的价值。每一种文物在各历史时期均有作伪假品出现只有丰富自己的知识多见多识虚心向别人请教就会提高自己的认识鉴别能力。
而现在刘永成正是靠着这些毛笔和宣纸赚钱。虽然说在出来之前刘永胜告诉他这些东西是用来抵制南海他们商团的但是现在的刘永成还是想着赚钱的问题。
“掌柜不好了！”
这个时候那个家丁跑了回来。
“什么事情？”
见到家丁慌张的样子刘永成责怪般的说道。
“宣纸……宣纸掉价了……”
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