自从前些日子在秦淮河上和一个叫碧玉箫的女子吃了一顿花酒之后，他心中总有些说不清的感受：那个女人就像原本属于自己的一块良田，悄无声息地叫别人耕种了好久之后，如今那绿茵茵的一片脆嫩，又招招摇摇地向他摆手——牵肠挂肚的感觉简直就是前生的宿命！
过了夫子庙便是文德桥，文德桥的对面，就是“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”的秦淮河了。文德桥，站了个无可名状却意味深长的绝佳位置：一边是夫子庙和闻名遐迩的江南贡院，一边是花红柳绿卖春买笑的秦淮河。
夫子庙自然是敬仰和膜拜圣人的场所，江南贡院则是那些饱读圣贤之书、恒达君子之礼的学子们的一飞升天之地，从这里走出的达人显贵不计其数，他们都无可替代地承载了几千年的文化和后人的仰慕——吴承恩、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、翁同龢……他们正如一座座挺拔屹立的高山，叫人叹为观止望而却步，引领着一代又一代的圣徒和圣孙前仆后继。
自夫子庙的江南贡院一路行来，无数个旷世经典、治世箴言，伴随着匡世兴邦的雄韬伟略，都自才子们的羊毫之下妙笔生花，光辉灿烂若满天星辰。自圣人脚下，仅一步之遥一桥之隔，即是凝脂堆雪、画舫凌波的秦淮河，给人顺情顺理地晓喻了佛祖与恶魔的一线之隔。所以连接这边与那边的一座桥——文德桥，自古便有“君子不过桥，过桥非君子”之说。
至武通鬼道至文即鬼首，“君子”和“桥”的绳索，历来就只能捆缚唯命纲常、画地为牢之徒；蛊惑孤洁自傲、视死如归之党。那些冠冕堂皇的大人们，哪个不是一只手敲着惊堂木，一只手抚着佳人臀？都能在女人的体股之间，天衣无缝地再造出一部部圣典的荣耀！
程子几个人乘了渡河的画舫向对岸划去，彻头彻尾地做了一回未过桥却到了对岸的“君子”。
三人刚上岸，就被碧玉箫的丫环梅子引入一个僻静之处，那里停靠着一艘华盖状船顶的画舫，一个身着碧绿长纱裙的女子，早在船头笑吟吟地迎着，程子忽然感到，秦淮河一般的柔顺和娟美扑面而来，一会儿的工夫儿，便化作一方风月无边的长天，将他整个儿地裹挟而去。
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