大坡地_最新章节正文 第十章梦断秦淮不风流(1)

    王维贵其实并不姓王，他原姓“汪”，究竟为什么由“汪”改成了“王”，得从他的爷爷汪天成说起。

    汪天成祖籍徽州婺源，“八山一水一分田”的自然山水，便是“无湘不成军无徽不成商”的极其残酷而肥沃的土壤，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，这就是他们祖祖辈辈辛酸而悲壮的生命轨迹。和许多徽州人一样，汪天成亦是“出门三根绳，万事不求人”，唯一从祖辈那里承继下来的，就是在成功和成仁之间二选一的决绝；和许多先人一样，他亦毅然决然地离开了生他却不养他的苍苍大山，犹如一只飞蛾不管不顾地扑向熊熊的烈火。与人不同的是，他连徽州人出门必备的那三根绳子都没有带齐。

    徽州人出门的第一根绳子，是用来捆当地的特产——茶叶和歙砚的，那是流浪者外出生存的第一袋，也是唯一的一袋口粮。汪天成的第一根绳子却绑在了腰间，用来绑缚他那破灯笼一般的短裤。他细小而黝黑的腰上，那两排干柴棒似的肋骨，就是他涌入茫茫人海的第一张“通关帖”，鹰击长空般的强烈欲望，在他羸弱不堪的躯体内翻滚沉淀，充盈了每一根血管，仿佛两排干柴棒内燃烧着一团熊熊的烈火。

    徽州人出门的第二根绳子，是用来吃不饱时勒肚皮或集聚了钱财后捆钞票的。这根绳汪天成没带，他剩下的只有脏兮兮的几捧芋头干。

    徽州人出门的第三根绳子，便是一事无成万般无奈之下挂脖子谢苍生用的。他携带的，只有搭在肩头的一件褴褛的小褂儿。——即使想死，他连一根上吊的绳子都没有！

    那年汪天成刚十三岁。

    连三根绳子都备不齐的那个徽州孩子，在他三十岁的时候，应天府南京城内多了一家天成记的大商号，主营米面、布匹、茶叶、绸缎……那就是汪天成的产业。此时在他身上再也找不出那干柴棒似的两排肋骨的影子，他左右逢源八面玲珑，和应天府尹也颇有些瓜葛，顺水顺风地把个“天成记”搞到了半道街的辉煌。

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