神帝王鼎_最新章节第247回太元下界至朝歌 姜尚成法显意象

    回说到土地公前来玉虚宫请旨，那白鹤童子将土地公领进前来，却见闻得鸾鹤声鸣，祥光缥缈。举目视之，乃南极老人星也，那土地公下身朝拜曰：小神拜见仙翁，那仙翁说到：土地公莫要多礼，此为何来？那土地公将姜尚与群妖毒害之事一一详说，仙翁慈悲说到：不为人子！此方妖孽猖狂，要是坏了姜尚师弟性命！如何向老师交代也！说罢，出了东阁，将白鹿一声喝起，飞跨背上，踏云而去。土地公紧跟其后而行。

    再说姜公一家游玩归来一进门，首先瞧见的是家中所养的大小动物，如猪、羊、鸡、鸭之类，死得一个罄尽，姜公方信土地公预知之术。大家感激得了不得。姜公见家畜死光，不有痛哭一场，原来这姜公家中并不富裕，全靠着家畜活计，如今死的尽光，让他家如何生存，殷夫人不由上前劝解一番。正在说时，却见天空祥云降下，那寿星老人至姜公家查看一番。见众人无恙，忙上前劝慰一番。那姜公见有仙人下驾。忙上前叩首拜见，那仙翁扶起说到：老先生不必悲伤，贫道这里还有些散银可拿去活计只用！那姜公与殷夫人拜谢一番。唯独姜尚胆大，上前滑稽以礼说到:仙长有礼，小子滑稽了！那仙翁皱眉观望，这姜尚虽有仙气护身，却不具仙骨，已知姜尚今生与仙道无缘，不有一声叹息，掐指算来，说到：好个巫族后土娘娘，坏吾阐教气数，待吾禀明老师，定会在做计较！原来这南极仙翁已经乃是准圣修为，对后土算计姜尚不具仙骨之事一目了然！可那后土乃是大公德加身，只怕只有元始天尊亲至才能计较，仙翁也苦于奈何。只能在此呜呼哀哉也！仙翁说到：姜尚，汝本乃先天道体转世，要好生学道做人，他日成就不在万人之下！那姜尚说到:仙长，小子自幼居心向道，还望仙长授道之玄机，小子感激不甚！那南极仙翁说到：他日时机成熟之时，自有圣人授道，汝与贫道无缘也！今番前来与汝消灾解难子不在话下，其他事宜容后再议！那姜尚拜首而起。与老父老母同来拜谢。那仙翁曰：此乃天定，不必言谢！说罢，那仙翁施展大法，将这瘟疫病变与家畜一并散去，依旧是一个茅草小屋也！众人在此拜谢，仙翁还礼，进了茅屋，姜公粗擦淡饭款待仙翁与土地公。席间仙翁与土地公正商议除妖事宜。忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，青衣白发乘骑怪兽而来，却说这怪兽是何模样，有诗为证——

    白生生乃是白虎之首，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。圆滚滚乃是玄龟之身，自蹄至背，有八百丈高下；赤磷鳞乃是青龙神尾，剪尾跑蹄，光彩彩乃是朱雀之爪。两只利爪似两座铁塔，展翅高飞扶摇直下，抖抖翎毛，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在茅屋之前。

    那众人见此怪物，都不有身子一抖，毛骨悚然全身而厉。南极仙翁知是始祖来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“玄孙愿始祖圣寿无疆！不知始祖驾临，未曾远接，望乞恕罪。”那道人曰：这姜尚与本座有师徒缘分一场，乃是天定。本座与传他基本大道与兵家玄机、治世玄机，待圆满之时汝且前来引渡他上山学法！那仙翁曰：玄孙谨遵法旨！说罢，那姜公携带夫人殷氏、儿子姜尚前来拜见。那道人今汝茅草屋与众人齐赴宴。宴罢，仙翁与土地公告退，要去降妖而去。道人开始传授姜尚道法。原来这道人正是始神天尊太元始祖石晓阳是也!

    却说此日，石晓阳将姜尚领进林中，寻一仙山，二人盘膝而坐，那石晓阳道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”姜尚道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”姜尚道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”那姜尚曰：弟子洗耳恭听！说罢，石晓阳开始传授术学，那石晓阳将仙家妙诀，及金丹宝鉴、铜符铁券，并上清灵章、飞步斩邪之法，一一传授与姜尚！自此以后，将金符铁券秘诀逐一参悟，遂择地修炼仙丹。其法云：

    黑铅天之精，白金地之髓，黑隐水中阳，白有火之炁。黑白往来蟠，阴阳归正位，二物俱含性，丹经号同类。黑以白为天，白以黑为地，阴阳混沌时，朵朵金莲翠。宝月满丹田，霞光照灵慧，休闭通天窍，莫泄混元气。精奇口诀功，火侯文武意，凡中养圣孙，万般只此贵。一日生一男，男男各有配。

    那姜尚练习其法五年，以证其道，尚十二岁也。次年石晓阳将姜尚唤之身前说道：术法完善，今日起为师“教你‘流’字门中之道如何？”姜尚又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”石晓阳尽以神仙秘术付之，尚传得始祖道术，犹未传谌母飞步斩邪之法。尚一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将着般变化之术，都学成了。忽一日，祖师道：“子牙，事成了未曾？”姜尚道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”子牙弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”姜尚道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”子牙道：“这个却难！却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”子牙闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，‘为人须为彻’，索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”姜尚又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”这一夜，子牙即运神炼法，会了驾云之术。逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。时隔又是五年已成。

    祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”子牙道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。那子牙盘膝而坐，感受天地变化之灵妙，用神识观之，只见：

    似雾如烟初散漫，纷纷蔼蔼下天涯。白茫茫到处难开眼，昏暗

    暗飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘

    如麦面，粗粗翻覆似芝麻。世间朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不

    比尘嚣随骏马，难言轻软衬香车。此沙本是无情物，登时刮得眼生花。

    那子牙自己运转周身变化，已成入禅妙法，乃有过五年也！法有三成者：小成、中成、大成。仙有五等者：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也。所谓人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用其功。绝五味者，岂知有六气？忘七情者，岂知有十戒？行嗽咽者，哂吐纳之为错；著采补者，笑清净以为愚。采阴取妇人之气者，与缩金龟者不同；盖阳食女子之乳者，与炼金丹不同。此等之流，止是于大道中得一法一术成功，但能安乐延寿而已，故曰人仙。人仙不离于人也。所谓地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法。识坎离之交配，悟龙虎之飞腾，炼成丹药，得以长生住世，故曰地仙。地仙不离于地也。所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成之法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎生自化，阴尽阳纯,身外有身,脱质成仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。神仙不离于神也。所谓天仙者，以神仙厌居三岛，得大成之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足。授天书以返洞天，是曰天仙。天仙不离于天也。然修仙之要，炼丹为急正是进入天仙境界！那石晓阳说道：汝虽入得天仙道行，却不具仙骨，此生乃是命薄之人，仙道难成也！那子牙曰：往老师慈悲，为弟子洗髓换骨。成就仙道也！那石晓阳说道：汝今生与仙道无缘，却掌封神大事，杀伐因果慎重，业力缠身难成也！却可享受人间富贵一场，也不必介怀，来世定冲破圣体，证道无量功德之身，此为天意难为？大势所趋乃为天地不容也！为师也不能违背天数，故作孽尔也！那子牙知道此事难为，也只好尽心学法，完善人间因果来世再议此事，时隔又是五年时光。

    祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”子牙道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。吾有《洞仙歌》二十二首，君宜谨记之：

    丹之始，无上元君授圣主。法出先天五太初，遇元修炼身冲举。

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