当然，由于层次不同，看待问题的角度也不同，魔法师的哲学往往会向着更宏观、更贴近世界基本运行规律的方向展，与世俗哲学偏离较远。但是就本质意义而言。说魔法哲学与世俗哲学、宗教哲学共同指引了人类社会的展，应该是没错的。
而由于哲学的普遍应用性，使得这种学问具备了比魔法力量更深远、更广泛、更持久地影响力，在和平年代，一位实力强大的大师受人尊敬的程度可能还不如一个一流的哲学家----当然，这也和魔法师的低调淡薄有很大关系，但是不管怎么说，哲学家受到普遍尊重总是事实。
有如此尊崇的地位，自然也会有极高的门槛。哲学这东西，可不是随便看上几本书。再凭借着身份地位随便说些似是非是的理论就可以被捧上去的。有很多实力强大的大师终其一生也只是三流哲人，这和他们没有把精力放在这方面有关，却也能从侧面说明打哲学主意地艰难。
放到具体事例上，便是从未有任何一位大师在晋级后10年以内扬言要进军哲学领域，一般情况下。大师们只有在遇到瓶颈以后才会把精力暂时移向哲学领域锤炼心灵。或直到晚年才开始全力解读人类社会的种种哲学命题。
像李理这样，刚刚一晋级便宣称要以新哲学命题为研究课题的。在魔法师的历史上是绝无仅有的第一人，也不知道该说他狂妄好，还是该说他无知无畏好。
法拉三女在角落里大眼瞪小眼地面面相觑着，脸上除了苦涩还是苦涩，就连最了解他的三女都这样，那么别人的心情可想而知了。
不过李理却仍然一副浑不在意的样子，一边谦和地笑着，一边小口地抿着红酒。周围众人的猜疑、嗤笑、怜悯、不屑，根本就没有影响到他一丝一毫---甚至可以说，这样的情景，正是他乐于见到地结果。
笑吧，笑吧，但愿等到我的书出来以后，你们还能笑得这么开心。
暗暗着狠，李理微微上翘的嘴角又添了一丝弧度，圆润的高脚杯正好遮在嘴前，没有被任何人觉。
以单一哲学命题为核心洋洋洒洒阐述万八字，这难度对于李理来说，大约只相当于大学毕业的论文。有了这万八字做底，再延伸扩展加适当注水，一本哲学著作也就出来了。
难易是要相对而论地，对于本世界地原住民而言，这世界上难于理解的东西太多了，所以奇迹这个词儿才常常挂在他们嘴边。
可是李理不一样，他和本世界原住民地最大区别在于思维方式的不同，他的逻辑思维，是建立在对世界的高度理解和对一切知识的系统掌握上，仅仅“系统”这个字眼儿，就全面超越时代数千年，别说区区一点勉强可以归入哲学的社会学理论，便是指引整个人类社会的展前进，李理自问也能胜任。
知识博而不精，在前世是限制李理展的最大桎梏，可是降临到这里以后，那广博的知识就变成了一笔极宝贵的财富，李理，如今要做的事情，正是有意识的利用这笔财富。
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