此外，有灵性的自然现象常被认为具有一定的神性，如山神、谷魂、海神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。巫族人都会长年祭祀，祈求庇佑。
而祖先崇拜在巫族中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。
至于供桌上的那许多坛子，名叫“金斗”。里面盛放的，并非周晓峰所揣测的骨灰，而是尸身。
巫族丧葬之法，称为“洗骨葬”，或称“二次葬”，是在土葬数年后开棺取骨，然后将全副骨骼一一置入称为“金斗”的陶瓮当中。
这个习俗最早的起源地，正是古代百越族所居住的中国大陆南部。这是古百越族人不断迁徙留下来的习俗，也是古百越遗族数千年颠沛流离历史的印记。
因为担心一去不回，再也回不到祖先安息之地，他们就是连先人的骨殖，也得随时准备好“打包”带走。遥想当年的巫族先民，在被迫迁移时起出祖先遗骨的场景，那份辛酸，思之能令人落泪。
六千多年前皇帝与蚩尤的王位之争，导致兄弟之族反目，骨肉离散。数千年的伤痛，至今仍未弥合。
痛哉！
武士们将祭品摆上了供桌，躬身退下，而各族首领站在周晓峰身后，等待祭祖仪式开始。
巫族祭祖一般要准备猪牛羊三牲，而周晓峰作为新的巫王，献祭必须隆重，不仅备足了五牲，还是双份。
牛心被摆在了正中，“椎牛祭祖”，“还大牛愿”是对祖先最大的敬意，是以，牛心是巫族最珍贵的食物。而其他的祭品，则只不过是给祖先们上的“配菜”而已。
祭祖必须由大长老主持，他是巫师们的首领，除了熟悉祭祀之法外，他还能讲述巫族宗支的谱系、巫族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传、古歌古词和民间故事，是巫族传统文化的传承人。
在巫族中，大长老充当着智者的角色，同时，他还是一名巫医，平日里要治病救人。
“兹有神选之勇士姓周名晓峰者，受蚩尤大神传承，得圣兽守护，为各族各部落拥戴，当即巫族王位。特供奉五牲，祭拜祖先灵前...尚飨！”
贡达大长老在神台上念念有词，而侧边的老族长则充当了周晓峰的同声翻译。
......
礼毕，周晓峰带着头领们鱼贯而出。
广场上，已经是人山人海，人头攒动。随着他们出现在神庙外，顿时欢声如雷，鼓乐齐鸣。
新王即位庆典拉开了帷幕。
据博尔特的法，按照上帝伏羲氏制定的历法，今年正是古历第一万年。而且，三神器出世，是巫族前所未有的大事，加之巫族五十年未有大王。
是以，这场登基大典，将郑而重之地大操大办，持续庆贺三年，十天一次，四时不断。
饿滴个神，这也太...太讲究了！
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