憨子本想去安慰一下伤心的儿子，却听到傻大叫他，急忙跑过去，原来是税官大人想跟自己说几句话。其实是路靖之坐在滑竿上无聊，想找人聊天。傻大傻二除了嘿嘿就是呵呵，要不就是吃饭喝水，不然再无他话。至于那些亡灵们，虽然也会讲鬼话，奈何呕哑嘲哳，听起来刺耳得很。
只是憨子这人真的是憨憨的，问三句答不上一句来，聊天还是得找到好的对手才行。路靖之打发他找自己的老婆孩子去了，又让傻大叫来木匠。得亏这木匠是个能聊天的，一开始还有点拘紧，但是聊了几句，就说得兴起了，又是不顾尊卑地“你”、“我”起来。不过这一次路靖之也由着他，要是聊天都得讲个上下之分，那也不用聊了。
鬼界本来是亡灵的地盘，自古以来阴阳二分，人在阳间，鬼在阴间。可是两界既然生死交通，自然就有往来。阴阳路，三途川，冥河，地狱门，鬼门关，丰都鬼城等，都是有了文字以后，人们对阴阳两界交通方式的一种描述。阳间昼夜分明，日月交辉，确是好光景；而阴间惨惨淡淡，入夜自然是漆黑一片，到了天明，也无非是人间黄昏的样子。人们自然喜欢阳间，对人类而言，万物生长靠太阳，没有太阳的地方，哪里能生存得了？对鬼魂来说，本身是一种负能量体，被太阳照得久了，难免冰消雪融一般的消失，当然喜欢阴间了。
但是总有鬼魂在阴间过不下去，跑到阳间的。有些与事无争的鬼魂，昼伏夜出，喜欢在山背阴凉处出没，特别是乱葬岗之类的地方。一则是没有人来人往，二则是可以在地穴中找到可以栖身之所。像古代的君王，陵墓地穴之大，甚至远超地上宫殿，那是因为他们陪葬的生灵也多。若是像一般人家只挖一棺木之穴，难免拥挤。鬼魂没有实质，挤来挤去，或许就相融合了。融得多了，就失了本性，凶暴残忍，出没常伤人性命，这就是恶鬼。而名门望族，往往都有自己的义地墓庄，四季时节供奉果品饭脯，香烟不绝，即使有回阳间而居的鬼魂，也不需要与其它鬼魂挤来挤去的，各有灵位安居。只待鬼寿终了，能量耗尽，便魂飞魄散了。
人其实和鬼是一样的，也有在阳间混不下去，背井离乡，逃到鬼界的。像木匠这些人，就是远在中国历史的南北朝时期，五胡乱中华时，受不了胡人滥杀汉人，向山里逃难时，误入鬼界的。这阴阳路是易进难出，一过鬼门关就找不到回去的路了。只好在鬼界找地方生存下来，接受鬼界领主的盘剥，以换取生存的机会。
“听家里长辈说，这一千多年来，鬼族一直限制着各地的村子大小。如果有的村子人口多了，就会被苛征重税，如果附近村子的人都多起来了，就会被要求分出人口去建立新的村子。要是附近没有空地或是村子的数量超过了领主的控制能力，就会直接拉人抵税，把多出来的人杀掉炼成僵尸。如果敢于反抗，下场就是屠村。”木匠好像在说别人的事，跟自己半点不相干似的。这种淡然是见惯了生离死别的麻木。如果没有这种麻木，人早就疯掉了。
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