网游之焚天大帝_最新章节第一百九十三章 再疯一次

    比如我吧，在爱情上，我如果不能确定对方是爱我的，或者是有可能被我爱的，我自然也不会去爱。这是作为“人”相当可怜的一种理性，自然存在。

    忽视此类客观，即便正义凛然地强调“浩然之气”也不过是没有思辨的虚妄罢了，比如关于“名与实的辩论”，在我看大多是缺少现实认识与主体的，只是在一个近似于辨证法的瓶子里瞎扯淡。

    所以我一直支持华夏没有产生过哲学——这一观点。

    我们在精神延续上总是在人性的曙光出现之前，宣判了这个人的“死刑”，在那个不可知的地方，人的“自由”犹如幽灵似地徘徊在悬崖上，不进不退，不知所谓。可叹，祖宗给我们一笔可笑的遗产……

    有时，你看华夏的山水画隐约会明白一些道理。它们大多意境悠远、气韵生动。

    无奈何，却没有俏皮的喜感与实在的拙气，反倒只有十足的匠气，即使是“八大山人”这样的怪才，我也没有感觉到他对于现实的关爱，他有的只是愤怒与厌世的乖戾，它们排列在一起显然是无法消受反叛的，向内的压抑从来只有自戕的勇气。

    大部分活在现实的中国人面临的情形也大抵如此。

    “华夏式的生活”不会让你彻底绝望，也不会让你感觉更好，这“中庸”无论在哪里都是深入骨髓，无处不在的。

    人们基本上是在局促的慌乱中狼顾他自己的明天，整天计划一些相当折中的打算，明哲保身。

    美好世界的光芒只在你翻开书本才能找到一些。

    它是音乐与文字混合的诗篇，不是你手里的香饽饽，养眼的艺术电影却不解饿。相信也好不相信也罢，狂热到底还是暂时的。

    想来逐渐老去的岁月会把它们一一做一次梳理。

    最终，你会弃掉其中的大部分，回归市井的“真诚哲学”，理解光荣与梦想的含义，发现属于凡人的真善之美，它也许超过、或者没有达到你希望得到的经验，但却一样会让你动人心魄，回味无穷……

    欣羡与排斥的微妙变化如同青春时代无怨的冲动，你终于可以诚实地吼叫出来：“那事儿我做过了！”——这可能比什么都重要——你有了一个人的样子。

    很多哲学家把肉体欢娱看做是一种“消极快乐”，但也有一些哲学家把它抬高到非常疯狂的地位，在此点上我不评论。

    因为我至今还在摇摆不定，难以取舍这两种看死矛盾的观点。我想也许背地里某些“不可能”的事情正是“可能”发生的预演，“在别处”的奇妙地方生生不灭。

    揭示它未必有什么意义。

    确实，现实中的人可以避免很多眼前的事情发生，只要他内心强大。但他却无法把握历史的大走向，以及时间所附加他头上的命运。

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