养道_最新章节第五章 天书缘

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    之所以这个机缘成熟是在汉朝，除了过去所结下的因，也是有历史的原因的，鬼神修行的世界与历史的变迁从来都是若即若离的，两者之间互相作用，又都**于一个体系，历史有历史的发展规律，修行鬼神等世界有修行的发展规律。

    诸子百家的繁华与鼎盛在秦朝统一六国之后的中央集权里被彻底的扼杀了，甚至在焚书坑儒里很多的思想与文化就此消失，再不复见，或许在那些隐世的家族里还有些许提及，但无论如何都正式退出了人们的视线，此举虽然暂时扼杀了自由的思想，但同时也为国家的安定造就了一个好的环境，同时也给新的思想萌芽与旧的思想统一，交流发展带来了一个契机。

    过多的思想只会让人眼花缭乱不知选择，会造就世道的浮躁，而统一与限制会让那些幸存的思想不断深入发展，不断的纵向延伸，使其更加完善圆满，只是秦朝太过严苛，加之时间太短，在饭都还没吃饱的时候，那些思想是无法得到发展的，而后在秦朝稳定社会没多久以后，就土崩瓦解，虽然如此也为后来汉朝的稳定铺平了道路。

    汉朝建立以后，国家虽然贫乏，但社会较为稳定，加之高祖与文帝武帝秉持道家无为治国，任由民众休养生息，在自我调整之中，国家的经济渐渐繁盛，有了稳定与繁荣，加之秦朝埋下的根由，那些隐藏着的思想开始重新萌芽，慢慢的为人民所接受，这时虽还没有完整的宗教体系出现，但已经为将来铺好了路。

    一直到了东汉时期，时机足够成熟那些隐世家族开始出世，开始逐渐的引导思想，同样佛教也在这个时候间接传入中国，为中国的思想构架提供了一个支撑，再后来张道陵天师正式创立五斗米教，于是和鬼神链接的世界化为四个部分，原始的巫教、融合百家的道教，处于新传入的佛教，半隐半显的隐世贤人。

    这之后的逐渐发展各个宗派达到一定稳定的体系，虽不如后世的百花齐放也不够鲜明、强盛，但依旧是较为集中的整理出一个头绪来，在这个时期也是各派互相融合与汲取的时候，慢慢的因为传播的广泛就出现了一些稳定且有层次架构的集团。

    在那个时候最为兴盛的反倒是那些隐世世家组成起来的宗派，其他的教派或者便是如巫教一样没有指导的理论，完完全全靠实践作为理论基础，很不完备，要不就是如同道教一样，本身发展的时间都还不够长，也达不到圆融无碍的教理教义，或者便是佛教那样刚刚传入中国，各种理论法理都还不成熟，巫教的兴盛早已过去，慢慢随时间而隐退，而佛道两家的缺点都在后世的时间里慢慢的打磨以真圆满，那个时期有足够的理论体系，又有足够的时间圆满打磨的，也只有那些已经经过发展的隐士世家了。

    因为这个缘故那时候最强盛的就是那些隐世家族组织起来的宗派，只是这些宗派为了保全自身，也是遵从先祖之念，多是以隐藏在幕后而出现的，我们现在的神话里那时候的练气士，海外真仙其实都是对这些宗派的称呼，只不过越到后面便被隐藏得越深，剩的更多的就只有一个个神话。

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