在一些史书当中描述武安是指武安一地，明显是一种错误。
而白起在这个时候，则是有些促狭的说出一个问题：“你该不会是以为马服子在兵败之后被赵王杀了全家吧”
听到了这么一个问题的张嘉师，一开始也没有留意，而是轻轻地嗯了一声。
而白起则是无奈的摇了摇头：“赵国没有诛九族，马服子的家人确实是死了，但是死的只有三族而已。”
听到了白起的这句话，张嘉师才想起这么一个问题确实是他搞错了：
“九族”泛指亲属。但“九族”所指，诸说不同。
一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；
一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子姑姑的子女、姊妹之子外甥、女儿之子外孙、己之同族父母、兄弟、姐妹、儿女；母族三是指母之父外祖父、母之母外祖母、从母子娘舅；妻族二是指岳父、岳母。
古代的诛灭家族，分为几个时期的演变：
在连坐法兴起的时期，主要是诛杀三族，这三族一般是指父母妻儿，兄弟姐妹这种有着血缘关系的直系亲属。
隋朝兴起的诛杀五族则是指父母妻儿，兄弟姐妹以及祖父孙子。
九族主要是第二种说法：姑之子姑姑的子女、姊妹之子外甥、女儿之子外孙、己之同族父母、兄弟、姐妹、儿女；母族三是指母之父外祖父、母之母外祖母、从母子娘舅；妻族二是指岳父、岳母。
诛十族是中国古代牵连最广的刑罚，但是只有一个人尝试过这么一种情况：
方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷其实是一大派系。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻戴孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书逼他表态，他只写了“燕贼篡位”四个大字。朱棣问他：“难道你不怕死吗”方孝孺答：“要杀便杀，诏不可草。”朱棣：“难道不顾及你的九族吗”方孝孺：“不要说九族，诛十族也不怕。”这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上“门生”凑成十族，统统杀掉。
由此可见，赵孝文王在赵括兵败之后，杀死的主要是赵括的母亲，兄弟姐妹以及他的妻儿。
要不然，作为赵括侄子的第一任武安侯这个是地名封号赵兴不可能活到秦末乱世。
当然，赵兴与赵括划分界线，主要还是因为其父，也就是赵括的弟弟赵牧被牵连而死的事情：
战国时赵国马服君赵奢的儿子赵牧，亦为赵将，公元前222年，秦国灭赵国，将赵牧之子赵兴迁徙至陕西咸阳。
在项羽攻破咸阳之后，其为纪念祖父之战功以赵奢的封号为姓氏“马服”，后改为马姓。武安侯马兴也被奉为马氏改姓祖。
由此可见，赵兴在年纪尚在弱冠之际，其父亲就被牵连处死，这样的话，其心中怨恨赵括，自然也不是无中生有的事情。
这么一来，赵孝成王杀死的人是赵括的三族，但是并不包括赵兴这个侄子。
但是对于马思括以及赵高两个同父异母的兄弟而言，赵兴的存在只不过是一个亲戚而已。
马思括并没有寻找自己素未谋面的亲戚，但是对于赵高以及赵成兄弟而言，赵兴被迁入咸阳的安排，不出意外的话，就是他们所安排的事情。
毕竟在赵括死后，马服君的称号同样也被赵孝成王收回。未完待续。
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