只是一下子，清源就惊呆了，只见赵义周围灵气涌动，在他头顶聚起一团青气，至百会穴缓缓流入，赵义小臉微红，双眼已是青光流转“这分明是青气索引决二层大成的征兆啊”清源惊异之后，暗暗大呼不公，自己可是花了三天才有气感，这才一夜就二层大成了只是想到赵义是先天道体，也只能惊叹徒弟的得天独厚了。
赵义按照清气索引决的功法，运行了一个周天，感觉还是稍显吃力，于是问：“师父，我怎么样，算是入门了吗”清源一个趔趄，差点摔倒，心想这样还不算入门，怎样算入门只是为了保持一个师父的神秘性，看了看赵义说：“练得不错，已经入门了。”刚刚说完又接着道：“这制符先练气，既然你已能使出真气，为师就可以放心的教你符法了。”
赵义心下喜悦，更是耐心的听师父传授。一连数日，师徒二人一问一答，一个听得认真，一个教得仔细。赵义进步亦是一日千里。
原来制符是将阵纹绘制在特殊的纸张上，只是需要运使自身真气于符笔勾勒阵线，在使用时使用契合自身真气的特殊口诀，引动符上阵法，结合天地灵气，从而发挥出威能。使用不同的制符材料，比如不同的纸张，笔墨，刻画的不同的阵纹，所制作出来的符箓发挥的功效自是不同。
“符箓有两种，一种是你现在看到的纸符，另一种是玉符。只是玉符的绘制方法已经失传了。”清源落寞的说。赵义还是第一次看到师父露出如此神色，于是问道：“为什么会失传呀”清源看了看赵义，回道：“一是材料难寻，普通的玉石难以承载磅礴的灵气，二是阵纹更加繁复，就算找到合适的玉石，也是难以镌刻在上面。”在赵义好奇的神情下，清源接着说：“除非拥有神识，以神识代替符笔，方有可能绘制出玉符来。”
“什么是神识呢”赵义打破沙锅问道底。几天下来，见识了赵义惊人的记忆跟奇高的悟性之后，面对如此好学的徒弟，对于赵义提出的问题更是耐心的解答：“这神识，要么努力修炼，在自身精气达到鼎盛，量变到质变，自然有机会衍生出神识，只是你师父我练气五十载，还未修炼出神识。”顿了顿接着说：“这第二嘛，如果你精神足够强大，再有一门观法，也是有机会修出神识的。”赵义见师父正在思索，于是静立一旁。
“悟道，我看你经常练字，这倒是一个练习精神的好方法，儒家之人普遍精神强大，也不是没有道理”赵义见师父忽然把话题抛向了儒家，于是抬了抬头，诧异的望过去。好似知道赵义想问什么，清源又将佛家、道家、儒家的一些渊源跟修练方式讲述了一番。
原来佛家修“精”讲究修持己身，道家练“气”讲究契合自然，儒家存“神”讲究天人感应。故佛家将自身打磨得分外坚韧，从金刚罗汉这些外号就可见一斑。道家练气，善引天地之气，什么移山填海，呼风唤雨皆是道家传说。儒家无论是习字读书，引申经义都需要耗费大量精神，亦是最能锻炼精神。往往能修炼出神识的人，多是出现在儒家。
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