一來，他们觉得，玉山书院去帮组农户耕种，是一件助人为乐的事值得赞扬，二來想到玉山书院的前身是格物院，一帮研究奇淫技巧的学徒，地位比农户还低下，帮组农户解决耕种问題，此举谈不上自降身份，只能说是互助，研究学问的，多少是看不起格物院能做出多大的贡献，无非是专研世人不明白的怪力乱神现象，來蒙骗眼球罢了。
大儒,多少是看不惯现在风头正火的玉山书院,做出那些博取眼球的事和学问沾不上边儿，充其量就是哗众取宠,尤其是国子监那种老牌的正统书院,甚至有不少学子借着玉山书院帮助农户耕种的事,议论为借机炒作,其实是想壮大玉山书院的招牌。
有关于外面的议论，陈华或多或少，还是从几个人嘴里听到了风声。
玉山书院该怎么管理，那是他自己的事，用不着外人來训斥管理的方式是否想夺人眼球，玉山书院的学生，绝对不会是国子监里面那帮坑货，只知道明经、进士，写文章,研究诗词歌赋,典型的纸上谈兵，当官或许需要这种思想固执的人维持社会的平稳，但要论发展，他们就有思想的局限。
陈华心里有个打算,全书院放假十天,全体出动,帮助玉山脚下的农户完成春种,不仅仅是玉山,玉山附近的庄户也要亲力亲为，而且打出的口号是，死读书，只能把书读死，亲近自然，才能明白格物的道理，才能想到更多简单的办法去解决实际的问題。
陈华通常都是心里怎样想，行动上就付诸实践的人。
玉山书院春种放假十天，由他提议，书院的几位夫子都沒有反对，程丹阳老先生还亲自承诺，九十高龄的人也和学生一起下地种田，书院热热闹闹议论春种，事情就那么定下來了。
但是，放假十天的事，此举刚刚出炉，玉山书院就面临长安城一阵狂风暴雨的言论。
叫嚷最厉害的国子监笑谈他们每年考上进士的人有多少多少，现在分布在全国做官的人有多少多少，他们是不屑玉山书院这种让学生变成一帮沒有约束的人，用古话來说就是欠管教。
朝堂上，也有人提出蓝田侯如此管理格物院，是否会引來全大唐的跟风行为。
总之，玉山书院，沒理由就给所有学生放假十天，参加春种，在长安是首无前例，后果会有多严重，估计评估不了，只知道，如此借口，以后肯定每到农忙季节，玉山书院都要放假让学生参与务农。
言论当头，关于玉山书院新型管理学生的模式，动不动就放假的规矩，处在风头浪尖，大有为此争吵一番的时候，那个一直表现的非常软弱，也从來不问政事，不务正业的太子爷，这闷葫芦，终于在一个非常重要的早朝上，说出了一句话。
李承乾是深有体会,并且引出了一首,从陈华哪儿偷听來的诗词,在朝堂上念了一遍:“ 田家少闲月，五月人倍忙，夜來南风起，小麦覆陇黄，妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈，足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长，复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐，听其相顾言，闻者为悲伤，家田输税尽，拾此充饥肠，今我何功德，曾不事农桑，吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘！”
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