而且事实证明，也并不是所有人都希望成为自由民，在一些地方的奴隶都是从小在贵族庄园长大，他们并没有什么地方可去，只要主人并不会苛刻对待他们，这些奴隶仍然没有立刻赎买自己，而依旧还是以寄身与封建贵族的庄园之内，凭借劳动养活自己。
但新的自由思想和教会的剧烈碰撞才是最为激烈的，因为教会和各修道院的农奴和其他奴隶都是终身制的，所有奴隶一直到死也都是属于“神”的，或者说教会的财产。几乎没有过被赎买的前例，身为大陆宗教思想的唯一垄断者，让开明的科学知识和自由思想传播对于教会的信仰统治根基也是最为不利的，而教会所拥有随意烧死任何异端的权利，正是为此而存在。
当一些奴隶和平民信徒手持《福音书》，并引经据典和教会的教士、牧师们理论自由权利的声音越来越频繁的时候，教会终于有所动作。至 8512年秋，烧死内部异教徒的狂潮，先后波及了威尔科特郡、温彻斯特郡、及著名的切特舍修道院周围的萨里郡和牛津郡，因为自由思想的传播，在这些地区不胫而走，导致信徒和平民聚会暴动，导致教皇国各地的治安形势的恶化，教皇终于下令大批逮捕和镇压这些潜伏在信徒中的“魔鬼”。
但当切特舍修道院院长的想要控制和扣押，自己隶属于修道院的参与宣传解放自由思想的奴隶，并烧死他们的领头者时，奴隶们终于开始武装抵抗，拿起锄头、干草叉、伐木斧等干活的工具与光辉教廷的萨里郡地方守护骑士发生了剧烈冲突，由于修道院的院长刚开始时，不愿意修道院的“奴隶财产”受到过大损失，双方的冲突并没有造成多少人员伤亡。
不过就在他们要求修道院释放他们成为自由民，并威胁不答应就要烧掉整座修道院及其所有人员之后，萨里郡的教会骑士开始奉命屠杀和驱赶这些教会的“反抗教皇旨意”的奴隶们，并试图捉住那些疑似领头者的奴隶们处以火刑等极刑。
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