他们对这种异常的举动有着自己的诠释，那就是通过自我体罚来减轻人间的罪孽，从而得到神的宽恕。教皇弗朗西斯起初是支持这个运动的，但是随着它日益壮大，这个教派产生了自己的教派分支领袖，规模膨胀到有些影响到教廷的正统信仰统治。
并且因为这个教派的思想过于极端，他们认为所有人都有罪，包括那些教廷之内夸夸其谈的神职者，当然他们最仇视的还是那些感染疫病者，视其为罪孽的化身。
综上述诸多原因，弗朗西斯教皇恐其难以控制，在新太阳历8514年2月颁布了禁止令。鞭打者运动在短时间内对人心灵的改造起到了积极作用：由于在庞大的死亡数量和沉重社会氛围的重压下，一些喜欢占小便宜和主动制造事端的人们，开始检讨自己的过错，甚至强盗和小偷们主动归还赃物，一些杀人犯主动投案自首，忏悔自己的罪行；但总体来看却弊大于利。外乡人是这个运动中的牺牲品，其时鞭打者对他们的迫害成为大规模迫害外乡人运动的先驱。
太阳历8513年5月的法兰克福城，鞭打者们冲进外乡人场所，以怀有产生瘟疫的巨大罪孽之源为由，煽动平民对他们进行屠杀。在布鲁塞尔城，仅仅是鞭打者到来的讯息就引发对当地六百名外乡人的屠戮。黑死病造成的直接伤亡，加上由黑死病引发的暴力运动中的间接伤亡，使拉姆大陆大部分地区的外乡人消失，所有人一时都不敢离开自己的家乡太远，所有地区除了少数的商业运输买卖以外，人们之间的学术和各种文化交流开始变得稀少。
黑死病带给社会最直接的影响就是两个字：瘫痪。贸易停滞，通货膨胀，日用品价格暴涨。正准备开战的许多贵族、巫师势力与光辉教廷只能互相默认对方的存在，原因是害怕军队的集结再次造成瘟疫集中爆发。由于接触陌生人有感染的风险，在许多的地区，像医生、士兵这些个需要每天接触大量人口的行业收入直接拔高到很高的水准。士兵数量的减少，迫使贵族和教廷将原本只能装配给骑士的装备，那些价格昂贵的光子枪和电弧板甲装备给普通士兵，配备具有更大杀伤力武器和优异防具的士兵，可以成功地对付数量上占优的敌人。
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