从岛主到国王_最新章节第五百六十三节 舍利塔地宫
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以下是啃书小说网KenShu.CC收集并整理,版权归作者或出版社。 石板上的信息在佛教经典大涅盘经中也有记载。
不过，大涅盘经成书于2~3世纪。
石板的古文字刻于公元前4、5世纪，比大涅盘经更早6、700年。
应该石板上记录的信息更准确一点，根据与石板对照，大涅盘经中关于佛陀涅陀的经过有些错漏之处。
回归正题。
获得佛陀舍利子的国王后来自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。
陈锐得到了4个佛像，3个菩萨像，4块石块来自当时毗舍离国建立的舍利塔。
第二天。
陈锐来到福克兰路昨天的地方。
摊主早已等候在这里，如果，昨天陈锐没有承诺的30万卢比，今天在这里肯定见不过他，印度并不是一个守信的民族。
摊主说道，“嗨，你终于来了，我等你很久了，我们走吧，我家住在郊区，离这里很远，坐摩托车要2个小时。”说完，走到一辆摩托车前，坐上摩托车，发动摩托车开到陈锐面前，说道，“上车，我载你过去。”
陈锐说道，“不了，我们坐出租车过去，车费我出，你摩托车留在这里。”
“好。”摊主也乐得答应了。
陈锐拦了一辆出租车。
两人坐上出租车。
摊主对出租车报了一个地名。
在车上，陈锐简单跟摊主聊了一下。
陈锐这才知道摊主的名字，莫拉巴.塞西。
塞西。sethi。一个比较普通的姓氏。是放货者之意。
通过姓氏看种姓，陈锐猜测莫拉巴.塞西的种姓是吠舍，印度种姓等级的第三级，这一部分人包括从事农业、畜牧业和商业等的普通雅利安人。
猜测应该比较准确吧。
因为印度是一个等级固化非常严重的国家，每个人从出生开始就决定了身份的高贵卑贱。
从婆罗门，刹帝利，吠舍到首陀罗，随着社会的进一步分化。种姓形成为一种制度，婆罗门独揽宗教事务，其中的还有部分人参与政事，形成祭祀阶层，占据种姓中的最高等级。
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