深山寻宝记_最新章节第四十五章 盗墓传闻

    按照辽国人的传统，皇帝驾崩，也要落叶归根，否则怎么去见他们家族的老祖宗。

    然而当时正是热天，那帮作为臣下的人，为防止皇帝陛下尸身腐烂，便让他的随从便将他的尸体“腌咸肉”了（做皇帝也不易啊）。

    以上便是古人处理亲人尸身的一种手段。只是后来盗墓贼喜欢把尸体叫做“咸鱼”，而并非“咸肉”，也算是一种约定俗的称呼成吧。

    所以盗墓贼在地下作业时，应当最怕遇见“咸鱼”翻身的场景，一旦遇上几乎没有好结果，轻则会使盗墓贼空手而归，重则连自身都要有去无回。

    与“咸鱼”一样有名的黑话，是“肉粽子”。不过上述这两样东西可不是大家平日里享用的美食，而是埋于地下多年不腐的尸身，想想就足令人心惊胆寒。

    粽子包扎裹紧的做法，与人们处理尸体的方法居然十分相似。人死了，最差也要穿上装老衣，包裹好，有时还用麻绳捆扎结实，此过程与包粽子的过程多么相仿。

    只不过“肉粽子”的体型更大，是纯肉制品。呃，太重口味，有点编不下去了。

    如此说来，有盗墓贼将尸体说成“肉粽子”，将盗墓说成“翻肉粽”，便很好理解了吧。

    除此之外，因为某种原因，盗墓贼在盗墓时也说黑话。大概怕墓内死人听懂其中含义，特地从棺材里跑出来坏他们好事。因此他们在盗墓时尽可能不开口，有些时候甚至还要说反话。

    以上种种足以说明，盗墓贼即便为贼，在内心深处对鬼神还是有敬畏之心，也怕遭报应。

    既然盗墓贼都不愿意承认自己就是个贼，那么他们又该如何自称？除了“摸金校尉”这种高大上的称呼之外，其实民间对盗墓贼的说法很多，譬如民国时北京一带称其为“土耗子”，湖南一带则称之为“土夫子”。

    说起历史上的那些“土夫子”，在盗墓贼中非常出名，可谓风光一时。以致后来逐渐形成了名震江湖的“长沙帮”，要说这长沙一带的盗墓之风因此盛行，与河南洛阳一样，都成为民国时期盗墓最活跃的地区之一。

    因为这两个地方在历史上都是风水宝地，居住很多地位显赫的人，这些人死后，尘归尘土归土，都葬在地下，致使当地出了不少贵族墓，也兴盛当地的“土夫子”们。

    现在纵观盗墓史是来看，盗墓的原因大概有四类：图财、报复、游戏、巫术。

    图财最好解释，就是盗墓贼和墓主原本毫无任何瓜葛，去盗墓只为了发一笔不义之财。

    其次说起报复，发泄私愤是一些盗墓者的动机，这一类大多是针对政敌的一种手段。因此，掘墓也是古人惩罚和羞辱敌对势力的一种恶毒手段。比如历史上赫赫有名的一代名臣伍子胥，曾经掘墓鞭打楚平王尸体，而武则天挖徐敬业祖坟以示惩罚。

    有一些有心里怪癖的人以盗墓为游戏，比如汉广川王刘去就是这样一个变态。

    就连巫术也是盗墓的一个主要动机，前面说过，后来的墓葬开始讲求风水，古人认为，将先人埋在风水好的地方就可以保佑自己的家族，所以有些人就选择掘别人的墓，断他人风水。

    记得大明朝的天启皇帝朱由校，也曾经发掘后金的祖坟，意欲断绝女真的龙脉。

    当然盗墓最为主要的动机，绝大多数都是为了获得墓主的陪葬物品，达到拥有财富的目的。其中无论穷苦贫民，还是帝王将相，都有选择盗墓这一丧心病狂的途径，来获取宝藏的。

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