所有大大小小的世界，在宇宙中犹如在大海中，所以佛用世界海来比喻；每个小世界有九山八海四大洲，围绕着正中的须弥山，亦如太阳系围绕着银河系中心旋转；一个小世界中，还包含着许多不仅限于人类观测、感知范畴内的空间、能量场、各类物质和生命的存在，只能用当时的人所能理解的比喻来进行描述；地球就处于“南阎浮提”这个复杂的空间，所组成的几何体空间结构中；
据阿炜所言，祂最初的记忆源头，是在过去劫中，曾存在过的一个妙隐世界中，阿炜所诞生的天体，就在类似南阎浮提的“离欲”空间内。那时也有一位摩尼珠佛出世，宣说过去诸佛所说的宇宙万物之真相。据摩尼珠佛智观而言，妙隐世界的各类星系、星云、星团等组成的样子，就像一尊端坐放光的佛像；
因众生神识的流转，在六道轮回中，要经历胎狱之苦、有着住胎之昏、隔阴之迷等规律，所以祂无法知道，自己最初在离欲土转生为兽之前的记忆；离欲土的那个天体上，一切物质都很坚硬，有的像水晶，有的像宝石，阿炜最开始的样子，就是一种很像刺猬的巨兽，遍体如白玉，身后长着晶莹剔透的刺，名叫聪聆兽，以深谷里一种类似砂砾的东西为食；
当时那个世界的人类寿命很短，鸟兽却活得很久，后来也经历过大范围的灾难、物种灭绝、再次孕育、进化衍变的过程。祂也曾在后来的很多世中，体验过六道之内不同空间的生命形态，直到妙隐世界衰坏、毁灭，祂又随着业力的牵引流转于其它世界中，但因曾经愿力，自离欲土开始的漫长记忆，便一直永存不灭如影随形；
经过了不可思议之久的岁月之后，祂随业流转至娑婆世界，当时的地球上，这一轮的人类还没出现，但鬼道、旁生道中已有大量众生。阿炜转生在鬼道之后便长坐入定，出定时人间的周文王已是八十一岁的老人。祂怕自己再一坐又要海枯石烂，况且在鬼道中的寿命也即将到头，就想着倒不如隐匿在人间，偶尔出来玩耍解闷。
于是等到个千载难逢的机缘，转生到一个猎户家中，好不容易长成个十四岁的男孩儿，却好死不死赶上瘟疫，断送了小命。一气之下凭往昔愿力，再次堕入鬼道……这之后的经历，在众人初识之日，已对韩路非和齐曼说过，张小索也因二人的几次转述大致了解过。只不过祂为了彰显身份，令众人起敬意，谎称自己是一方土地。
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