韩路非想起自己在画中执业之境，所见十二药叉大将合体显现，变化神奇、到无可形容，当时的场景历历在目；而眼前这些跟烟盒差不多高的小塑像，又是类似《西游记》里那种天兵天将的样子，就问怎么和自己看到的不一样。
阿炜跟他解释，其实这十二药叉大将，虽然是药叉的形象，但本质却是诸佛菩萨的化身，和普通的药叉有根本自性上的区别，形象方面在长时间的传播中，又被融入十二时辰、十二生肖的文化，所以现在的塑像是这样。
譬如韩路非上次所见十二药叉中全身是青色的那位，正是毗羯罗大将，在民俗中代表生肖鼠，不仅是子时的守护神，同时也是本师释迦牟尼佛的化现；只不过因为信众的至诚信心，与诸佛菩萨的显现相应，所以才会有这样的形象，归根究底，凡所有相皆是虚妄罢了。
韩路非觉得非常有趣，心里算着这些佛菩萨塑像的数量，再加上自己四个人，都能开好几桌麻将了，过年的时候肯定热闹。（本书三校、修改、完整版仅在签约网站“磨铁中文网”独家连载更新，写文不易，敬请喜欢这个故事的朋友们，抵制非法盗文网站，支持磨铁正版阅读！在b站搜索书名或作者名，即可收听收看《贯耳阁》带字幕的视频版广播剧。）
张小索见这些佛像底座下面好像都带个孔，但都被封了起来，小小一尊像也沉甸甸的，就问齐曼是不是里面装了什么。齐曼说这些佛像都已经被“装藏”，里面应该就是些檀香木的命柱、微缩的经文咒轮、以及红花药丸之类的东西吧。
“差不多是一种民间风俗，大众的说法是如果不装藏不开光，会有……”她笑看了阿炜一眼，“据说会有别的众生住进来，乃至一些邪灵啊狐仙什么的，但佛陀教言里没这个说法，对吧阿炜？”
阿炜在一边已经吃了三瓶布丁，点头道：“然也，塑像已成，法相，至诚供奉后佛像显现大光明，若有别道众生，或避或拜都唯恐不及，又如何‘住’在其中呢？自古又有许多民俗，所谓装藏之时，放入诸多金玉宝物，本是善缘好意，却无端招来贼盗之祸。只是当世仍有信众僧人，以此为安心药、敛财术，却与悟道证果无丝毫干系，一代人有一代人的法缘，随他们去吧。”说着又拿了一瓶开吃。
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