这么一说，几人就觉得有理了，心中更增忌惮，日本居然动员了这么多兵力！大明朝就算出兵，要花费多少代价才能打得赢？沈惟敬关心的还是自己的任务，这个什么缓兵之计，人家都要上船了，自己再来搞这个缓兵之计，哪里有什么把握？
他就盯着问王子晋，这个主意本来就是你出的，现在情况这么严峻，你要负责啊！
王子晋不慌不忙，话说只要是有他这么多的资料，想要动点小心思迷惑一下日本方面，简直是太容易了，问题就在于这种事情都是诡道，可一而不可再，所以手里的筹码要想好了如何打出来。
被沈惟敬问得紧了，王子晋便笑道：“沈大人，你别急，咱们这一次来，就是要给日本这边施加些压力，同时也给他一点希望。呐，就是方才我给那小西行长的错觉了，如果能够得到大明的支持，可以自由切取朝鲜的土地，这是多大的诱惑？如果大明幡然震怒，百万大军冲入朝鲜，这又是多大的威慑？两相权衡，就足以影响日本的许多决心了，管保他们就算是上了朝鲜三千里江山，大开杀戒了，也要瞻前顾后地做人，这不就是缓兵之计了？”
沈惟敬听了，也觉得有礼，高攀龙可不干了，正色道：“王大人，你乃是天朝上国使者，对待属国，可不能一味行这等诡道，还是该以大义责之，否则夷狄纵使能降服一时，久后还当作乱，那可是你的责任呐！”说得倒是语重心长的。
王子晋这个腻味，现在时代不同了大哥，西方的大航海时代都过去将近一百年了！整个地球正在渐渐走向一体，你到苏州和松江府去看看，那里的贸易商眼光都会放到欧陆和美洲去了，就你们这些读书人还拘泥于圣人的学说，真不知道你是不是真的无锡人！
要说圣人的学说，并不是说不好，而是时势变化，几千年下来，中国和中国人的生存环境都一直在发生变化，这一套东西虽然也在变，可是终究是有其极限的。就如何处理国际关系而言，当中国为核心的东亚文明在明末和西方文明发生交集的时候，儒家这一套显然就很不合时宜，比方说澳门被事实占据，就是一个明显的事例，在儒家的学说中，根本都还没有意识到国土和边境线的概念，更没有地缘政治应有的理念。
日本和朝鲜也是一样，如果是用儒家的学说来衡量，其实这事大明朝都不应该管，两个属国打架么，现在这两家都闷声不吭的，哪一家都没有找大明来出头，那就让他们打去好了，关我大明什么事？持这样观点的人，王子晋在兵部尚书府里就见过好多！
他想了想，决定正视这个问题，稍微敲打一下高攀龙，于是便正色道：“高先生此言差矣！”
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