魅后倾国_最新章节第129章密室战斗

    湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。

    然而，赶尸其实是有三赶三不赶的。

    凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

    凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生？另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，这两类尸同样不能赶。

    文德太后是自然死亡，自然是不在被赶尸之列，可是这文德太后却用毛骨悚然的站在吴宇的面前，也就是说，这里面恐怕蹊跷很多了！

    莫非真的有人想要利用文德太后的尸体做些什么？

    吴宇本身是吴朝的臣子，自然是不愿意这样的事情发生。

    想到这里，吴天明不由得大喝道：“乱臣贼子，擅自闯入皇陵，奴役太后，亵渎太后尸体，该当何罪！”

    文德太后的脸上，露出诡异的冷笑，这种笑声，让人有一种毛骨悚然的感觉。

    尸体能够复活，这样的事情，本来就颠覆了吴宇的世界观，更何况，这具尸体，还是吴宇不得不效忠的吴朝先皇之妻子，文德太后的尸体！

    吴宇心中暗自筹谋：“这文德太后的尸体，似乎是被人制作成了僵尸，否则的话，都几十年了，根本不可能做到尸体还不腐烂！”

    僵尸，源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，腿不弯，不腐烂的尸体。通常没人性、思维，行为凭借本能，喜食人血，惧怕阳光。天地混沌初开，有四大僵尸之始祖，称为天地殭祖，其中旱魃最被人熟知，余下三位古老的僵尸分别为：赢勾、后卿、将臣！通常说僵尸是因人死之时有怨气存于喉中无法断气，从而变成僵尸。

    坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。当自己感到害怕别人一样感到害怕。

    袁枚《子不语》曾经对此有所描述：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会成为恐怖僵尸。

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