对于生子这个问题华宝同辟邪探讨之后倒也解决了，那就是麒麟。麒麟从远古到现在在人族里都有着送子的美誉，这倒不是杜撰出来，这却有其事。
麒麟在古时就被视为神兽，仁兽，长寿能达好几万年。其形似鹿，有角，有尾，身披鳞甲，能吐火，声如雷。人族里的《大戴礼·易本命》里说：“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”，足见它是十分尊贵的生物。“麒麟”这两个字都从鹿旁，于是麒麟由鹿演化而来，这点却是不尽详实的，这是因为鹿本就属于大型动物中很是温驯的那类，因为麒麟被称为仁兽所以这也就毫不奇怪了。
麒麟因其温驯的性子，被认为是太平盛世，国泰民安的象征。传说孔子作《春秋》时，鲁国有人捕获到一只麒麟，因被捕时左脚受伤，不久就死去了。孔子因为感慨这太平的灵兽所出非时的被捕，所以叹息说“吾道穷矣”，在写下最后一句“西狩获麟”后就停笔不写了。后来麒麟崇拜逐渐进入民间，更多的时候被用来象征家庭美满，如以“麟趾”喻子孙多贤，以“麒麟呈祥”贺新婚，以“育麟有庆”指生子。同时又有“送子麒麟”的说法，让麒麟担负起了和西方民间传说里鹤相同的职责，想来也正是因着它们各自温顺的性子，不会吓到小孩子吧。
虽然同是大名鼎鼎的灵兽，但是和龙凤比起来，麒麟实在不怎么显山露水。几千年来眼瞅着龙凤的地位扶摇直上最后到了无比尊贵的程度，麒麟大多数时间却只能在民间做个祥瑞的象征，偶尔还得和辟邪什么的混在一处，去做有钱人墓前的镇墓兽，真是委屈死了。
虽说不是说辟邪不得地位不高，而是却是两种不同阶位的神兽。麒麟虽不是天地孕育但也是顺应天道而生的神兽，神来便开灵智，位列神阶。
华宝之所以跟它有过接触且受益良多却是因为麒麟本为仁兽，所以被人间的帝王所喜爱，总是将它供与在殿堂内，以示自己的仁德。
那是在轩辕氏的宫殿里就有着一座麒麟的像，但却不是普通的无灵神像而是真灵像。华宝那时因为是轩辕氏的妻妃有着许多接触它的机会。
久而久之因着一些因缘际会，得着了一角麒麟给与的断角。能唤出它的真灵所在。华宝那时将这断角炼化在了自己的灵识里，而今她前些日子稍稍感知了下，发觉那断角似有感知，这一世的麒麟已醒。
所以划拨才有这等的底气能解决雷翠翠的事情。这男人真以为离了他就不能生孩子了？可笑，华宝打算让这个同他母亲一样狂妄自大，视道德良知和那冥冥之中就存在的天道为无物的男人一点颜色看看。
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