大家都被如此酣畅淋漓的刺激故事所折服，在被旅人坎坷命运的垂叹之际，又深感结局的出乎意料。
每个人重新回归座位后，都在谈论着故事的精彩细节，唯独大厅里的四个人毫无兴奋，静静地回味着故事里的每一个玄机之处。
独孤斩月将捏碎的琉璃盏，冷冷拂入袖内，突然打断所有人的热烈，以极其鸷冷的声线，对虫儿解释道。
“姑娘的引经据典，出自于
释迦牟尼佛在《佛譬喻经》中，有一段有名的譬喻。”
“这愚痴的旅人之相，便是我们所有众生的人生之真相。”
独孤斩月有意无意重提“我们”二字，虫儿的手一直抚慰着腹部的小生命，母子倏尔心意想通似的，皆跃动不止。
斩月，斩月……
虫儿才发现，他眼睛虽然蒙着，其实早从她变调的话音中认出来她。
她逃不过他的掌控，一辈子都是。
独孤斩月见众人的喧哗渐渐消溺，转而陷入他的解语声中。
他补道“无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生，秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。”
“路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？”
“而饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。”
“接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。”
“深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。”
“显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。”
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