阿狸对这个说法还是挺满意的，毕竟女孩子总是喜欢“高贵”啊、“典雅”啊、“端庄”啊这些修饰词。尤其当她在青春发育期的时候意识到自己注定和“漂亮”这词注定无缘之后，就特别喜欢与气质相关的赞美词了。
阿狸正在为自己的“王八之气”沾沾自喜的时候，娄敬那好看的眉毛已经皱了起来，接着说道：“对于这些百姓来说，贵人就是跟匈奴人一样可怕的人。”
阿狸：……
她刚才还自我感觉良好了半天呢
娄敬接着说：“对于这些百姓来说，匈奴人固然会烧杀抢掠，而这些所谓的‘贵人’又何尝不会？这些贵人明的暗的耍手段，把百姓手里的田地骗到手，从此百姓就从自由民成为佃户，再从佃户变为奴隶国家会越来越富有，而门阀也会越来越富有，但是只有百姓会越来越穷困。”
樊绣衣听到此处，也不禁长叹了一口气，阿狸不由得念出了一首很老掉牙的诗：“峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
阿狸刚说了这句话，娄敬和樊绣衣都突然脸色一变，转头看着阿狸。阿狸仔仔细细的想了一下自己吟诵的诗句，才发现了问题在哪里。
可不就是出在那句“伤心秦汉经行处”吗？
秦朝暴虐，徭役繁重，刑法严苛，更有秦始皇焚书坑儒，秦二世变本加厉，天下为其所苦，被史书成为“暴秦”。而刘邦自从建立汉朝以后，一向以宽厚仁爱为执政标准，不止一次的大赦天下，恢复生产。底下的大臣歌功颂德之时，通常咒骂秦朝暴虐，民不聊生，而当朝宽厚，与民休息。
然而阿狸念的这首诗里却明白的说了，秦朝和汉朝没有什么本质区别，无论是当政者是姓嬴的还是姓刘的，是苛政还是仁政，百姓一样过的都是苦日子。
阿狸下意识的咽了咽口水，她有点怂了。
话说回来，她其实好像已经先是“寓言”了匈奴盛况只能如同过眼烟云、三代之后必定衰亡，之后又讽刺刘邦的“仁德”与秦朝的暴虐行径本无区别，基本就是把两边的大boss都得罪完了。她要是没能尽快死掉，也只能学那小和尚去西域求佛、远遁红尘了。
谁知娄敬却把“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”这一句翻来覆去念了好几遍，脸上却突然露出一点好看的笑容来。那笑容，怎么说的，和他平常笑得就那么不一样，而是……
而是一种朴实而坚定有力的笑，好像是什么东西在他心中照亮了他一样，让他好像变了一个人一样。后来直到他倒下的那一刻，阿狸才明白，照亮了娄敬的那种东西就叫做“信仰”。
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