需要注意的是，“无为”绝不是什么事都不做，而主要是指处事不以个人的主观意志代替客观规律，积极引导其自然发展，最后达到水到渠成的目的，而不能理解为什么都不想、不做，结果什么事都会自然而然地办好。唐代李世民选择“清静无为”的思想治理国家，坚持“以静养民”的原则，不扰民，不加重百姓税负，让百姓休养生息，结果形成了“贞观之治”那样稳定而又繁荣的局面。
自然、无为虽然很好，但现实中却很少有人能够实行。纵观世界各地，无数人机关算尽，反而不得成功；有的人想把国家治理好，采用了种种措施，最后却导致了国家的灭亡；有的人不择手段拼命积累财富，却招来牢狱或盗贼等祸害；有的人拼命服食补药，却促成了夭亡短寿。究其原因，不外私心欲念太重，刻意强求自己的目的。要想达到“清静无为”的境界，首先就要有一个自然的好心态。
虽然是一篇短论文，但也不愧为一篇好文。论点明确，论据充实，论证有力，水平不错。三大仙王很满意，分别打出了三个九分，共计二十七分。
总分三十分，三大仙王每人十分。二十七分已是超高分，离満分仅差三分。羽瑶要超过他相当困难，几乎不可能！
关键时刻还是宇玄给力，接过羽瑶的任务，发表了一篇论文。
论题是《无为与有为》。
论文如下：
求无为，你还辩什么论？
你辩的时候，就有为了，就输了。
相对而言，较为靠谱的论点是，扬子曾言”拔一毛而利下，不为也。“
个人之为是自然，为下之为，是害下。
用现在的话，”一个总是期望英雄去拯救的时代，明这个时代已经没救了。“
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