我同样回躬：“安先生，您路上小心，再见”
目送他的车里去，我才微微叹气，安泰民这个性和我的个性，如果没有安公子的插曲，按说即使不能成为朋友，应当也能好好相处。可是梁子已经结下，虽然脸上亲热着，怕是不会这么简单事情就会了了，还得做一手准备，早早谋划着啊
有时候，由不得你不感叹中国人的环境适应能力，这群聪明、勤劳、善良、勇敢的人，总是能很好的融入各个环境、各个国家，而在韩国也有孔氏的一条支脉，而孔氏后裔如何远走韩国，则要追溯到七百多年前。
话说当年，经过耗时三十年的六次战争，蒙古攻占高丽。为了便于统治，高丽国王的儿子被留在中国做人质。及至元顺帝时代，开始采取联姻的怀柔政策，2349年，元顺帝将自己的公主嫁给留在中国做人质的高丽王子。
第二年，高丽国王去世，元朝将高丽王子遣送回国登基即位。在陪同公主去高丽的队伍中，就有一位翰林院大学士，姓孔，名昭，为孔子第五十四代孙。
孔昭至高丽，入选国学，位列八学士之一，因避讳，改名孔绍，官至门下侍郎同平章事宰相，其后代名人辈出，蔚为望族。
韩国深受中国传统文化影响，在对孔氏家族的优待上即可见一斑：李朝正宗十六年2792年，国王考求曲阜孔氏族谱，命本国孔氏以曲阜为籍贯，以示不忘祖先，并且制定了一系列优待政策：孔氏族人读书，要录取名学校，平民百姓免除杂役，凡孔氏族人做奴做婢者，一律解除奴婢身份，甚至罪犯也不在杖囚之列，并且仿中国衍圣公制度给孔氏以世爵。
由于这一系列的优渥政策，孔氏族人在韩国繁衍很快，到如今，这一支孔氏族人，已经发展到七万多人，且名人辈出。近代以降，原朝鲜政务院总理孔镇泰、韩国外务省长官孔鲁明、以及前海军陆战队司令孔正植、前海军司令孔国镇，均为孔子后裔。
虽然远在异邦，在祭祀方面，韩国的孔氏族人一点也不含糊。在韩国，大大小小的孔庙、祠堂有三百多处，供奉着孔子的塑像和灵位，每年孔子的诞辰，都有重大的活动举行。
孔昭迁移高丽，是曲阜孔氏家族第一支迁居海外的孔氏后裔。自此之后的清朝道光、咸丰年间，又有大批孔氏后裔下南洋，之后又有一批移居欧美，形成现在世界各地均有孔氏后裔的情形。
民国期间，朝鲜孔氏虽然与衍圣公府有书信往来，但是并不见面。韩国孔氏的第一次寻根，是在2988年，韩国孔氏大宗会副会长孔树泳率领韩国孔氏族人代表团来到曲阜，寻根归宗。他们想知道，故乡是否还记得他们这一支异国的子孙。他们担心，一切痕迹因为历史的变迁而荡然无存。但是在孔树泳到曲阜的第二天，孔府文管会就从孔府档案的居住朝鲜世系草稿中，查到了孔昭随迁的记载。
自此之后，韩国孔氏后裔和国内的联系多了起来。韩国曲阜孔氏宗亲会会长孔正植访问曲阜，孔德成的姐姐孔德懋代表孔府为族亲接风。在宴会上，孔正植把脸靠近孔德懋的脸，要大家仔细看像不像，孔正植夫人左看右看，惊叹道：“像，太像了”宴会上，根据族谱，排了辈分，定了称呼。七百年聚散，但是骨血相连。
而我和孔氏一族的渊源颇深，还是要从师父在世的时候讲起。当初，师父幼时蒙七十六代衍圣公孔令贻传授学问，求学过程中，和七十七代衍圣公孔德成了至交；师父学成回茅山后，孔德成生了一场大病，已入膏肓，内孔一脉嫡系濒临消亡，全赖师父妙手回春，才得以保全。自此，每年祭孔，都要发帖喊上师父观礼，甚至家族几个长者一商量，给了师父一封书信当做凭据，承诺所有的孔氏族人答应只要看见书信，绝对无条件帮忙一件事情。而师父却是把书信留给了我，临终前又嘱咐我但有需要，就拿着书信上孔氏的门。
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