因为他也不敢保证自己的下一世就能够幸运到逃脱命运的魔爪，万一自己的下一世仍然有一个始乱终弃的父亲，一个孤苦无依的母亲，一个足以将他从噩梦中惊醒的童年呢？
既然投胎的不确定性太大，那么索性自己就永不投胎，就在这阴曹地府，就在这修罗道场，活他个风生水起，活他个人中龙凤！
在若干年以后，可皮夕博士，师狄的第八代孙——虞王殿下所编纂的《阴世史典》中就花费了大量的笔墨来称颂师狄坐在浴桶中做出的这个伟大决定。他将这次伟大的洗澡视堪与阿基米德发现浮力定律的那次洗澡相提并论的历史上两次伟大的洗澡。
当然了，虽然可皮夕博士对于这次洗澡描述的非常详尽，然而后世有很多读者却发现了一些可疑的端倪，这些疑点主要指向一个问题：“为什么关于洗澡的后半部分有很明显的语焉不详？”
史学界有两种比较流行的说法，一种是“史料残缺说”，就是说因为史料残缺的缘故，可皮夕博士在整理这段历史的过程中，对于这次洗澡的后半部分，以及如何结束知之不多。
另一种是“阉割说”，就是怀疑可皮夕博士发现了修罗大帝师狄在洗澡的后半段经历了什么不足为外人道的经历。而一向以治学严谨而著名的可皮夕博士经过再三斟酌，在学术操守和先祖名誉之间选择了后者。
此时此刻的师狄显然不知道自己今天这次洗澡的经历会引发后世史学界如此激烈的讨论。他在下定决心要滞留阴间，不再投胎的那一刻，他觉得自己彻底放下了童年带给自己的心里包袱，他觉得自己的心理和身体上都获得了前所未有的轻松。
等等——心理上是挺轻松的，但生理上……
师狄突然觉得屁股下面有些不对劲，好像是有什么东西在动，他伸手去摸，结果摸到一只人手。
师狄脑子“嗡”的一声，感觉像要炸了一般。他突然想起来他以前听到的一个故事。那还是在他上中学的时候，他听说他们镇上有个澡堂子，就是那种北方很常见的老式的没有淋浴只有两个大池子的澡堂子。
这样的澡堂子一般没有什么隐私可言，如果真要说什么隐私的话，那就是整个热水池上面都是雾气缭绕，不面对面仔细辨认，根本看不清人。并且水里面放了大量的漂白剂，水都是蓝色的。人泡在池子里往下看，也是什么都看不到。
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