?临时性的就是突发自然灾害，或贫民需要资助。即救济与赈济两种。固定性慈善事业包括兴办医院、中学校等。
郑庆义来到马家大院，被佣人引入会客厅。一个仪表不俗，身着民国服的人出来接待。郑庆义递上名片。
着民国服的人看了名片后“哎呀”一声：“您就是郑会长，幸会，幸会。我是马老的秘书李朝余。马老常提起你，盼着早日和你见面。您先请坐，我马上去通报。”
郑庆义趁等待之时，观察一番客厅。一块黑地红字的大匾上，吸引了郑庆义，仔细观看起来。只见上面书写的是“溪水堂”三个字，潇洒飘逸，如行云流水。近前一看，落款是：“腾溪书于民国十一年”。匾额下面是一个大大的“善”字。用笔粗壮，端庄稳重。让人一看就感到亲切，颇有亲和之态。两边挂一副对子，右边是：腾溪跃马逝廿载；左边是：灵源溪水踪四平。
郑庆义首先领略了马龙潭的书法，心里想到马龙潭不但喜欢书法，还偏爱做对。正暗自猜测何意时，忽听朗朗笑声传来。
郑庆义回身一看，只见一个个头和自己身材差不多的老人走过来，大约六十多岁年纪，长瓜脸，短粗的眉毛下，一双眼睛非常明亮。一把圣诞老人似的大胡子，从下巴连两腮到鬓，雪白雪白的。身穿深褐色对襟短褂，上面有非常别致的蒜襻疙瘩，从上至下扣得整整齐齐。老人进屋站在门口，双手抱拳拱了拱：“郑会长，让你久等了。”
马龙潭，字溪腾，号灵源。河北庆元县人。马龙潭受父亲影响，慷慨大度，乐于助人，曾倾家财赈济灾民，致使家道中落。由此而来到关东。
郑庆义见来人面色红润，腰板溜直，拂脸的白须堂堂仪表，一看就是行五出身。话声显得中气十足，有点振耳感觉。顿时肃然起敬。赶紧还礼：“晚辈不敢，晚辈早该前来拜访，还望前辈见谅。”
郑庆义被马龙潭气势所折服，连连自称晚辈。寒暄过后，两人就座。
家人端上茶水，品尝一番后，马龙潭：“老朽赋闲在家，偶想这世道兵荒马乱，灾人祸，灾民渐多。看到那些无助人们，心中实在不忍。故而欲集合各方商贾富豪，救民于苦难之中。今请一叙，意为借君之力，振呼五站内之势力，借红万（卐）字会之名，赈灾贫之实。不知意下如何？”
红万（卍）字会供奉至圣先老祖，不管什么信仰，什么宗教团体，都可以入会。所以，称之为，万教归一。马龙潭没入什么教，他所关心的只救灾救民于水火之中。
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