汤培元声音有些迟缓：“你理想的样子是什么”
陆文龙回答得简单干净：“大家有饭吃，过得快乐”
汤培元追问：“这个大家指谁”
陆文龙不迟疑：“以前可能只是我和我的家人，还有朋友弟兄，接着扩展到我的老乡，我带出来的人现在我都不能一一叫出他们的名字了，人越来越多，而到了最近，我觉得这个大家应该是我所能接触到的所有人，我看见那些房子被烧的居民，那些六七十岁了还拉着横幅抵抗我拆房子的老头老太婆，就觉得我不应该把人逼到那个地步，我赚钱是为了什么，修更多更好的房子房子是拿来做什么的给人住还是空在那里只是个房子”
又一支烟烧完了，不是抽完的，汤培元自己动手摁熄在烟灰缸里，想想才开口，可刚要说什么，摇头笑了，还是他一贯那种有点慈祥的笑容，摘下眼镜才重新开口：“我是搞教育研究的，不是研究社会意识形态，但教育学总归也是社会科学，所以”思考一下：“在国外，有向神父忏悔的宗教活动，其实就是一个用信仰洗涤心灵的方式，也就是我跟你说的三省吾身，你对我陈述你做过的事情，希望能够有一个第三者的眼光来看待你做的这些事我给你的答案就是，你在这么做，但是你已经有些控制不住自己的欲望和能力，你无论年纪的确还是太小，颇有些愣头青的架势，又藐视政府法律，你是发自内心的不相信政府法律，这非常危险”
陆文龙不争辩，坐在藤椅上，双膝放在膝盖上，很自然的就上身前倾，专注的听着老丈人说话，双手十指岔开顶在一起。
汤培元又笑了一下：“就好像以前我跟你说的一样，我是个文人，从来没有接触过你这样的武人，所以我也颇为好奇你的世界，现在也很欣慰，你起码一直在心中都存有善念，能够警惕自己有没有逾越自己的底线，虽然已经做下一桩桩法律不能容忍的事情，但起码还对得起自己的良心，那么接下来，我认为你就是要学会收敛，以前的你是放现在就要学会收，收放自如永远才是最好的境界，我不否认，现在的社会是不完美的社会，有诸多不如意和不公平的地方，但是相比以前，这已经是一个尽可能的结果，你既然在这个社会，就应该尽可能遵守社会的法律法规，就好像袁教授说的那样，你尽可能的收起你那些做派，按照一个商人应该有的态度，去顺应这个社会，去学会适应这个社会，并且更多的反省自己，清晰明了自己的道德底线在哪里，应该保持什么样的良心，这才是你以后的坐标”
这一番话就谈得比较久了，毕竟陆文龙这些做法也太超乎汤培元的认知，如果换个老丈人，估计都要觉得是不是还应该把女儿嫁给他，但汤培元显然也不是一般人，更觉得有必要关注女婿的一切，保证这个孩子能在应该走的道路上别走偏。
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