招阴人_最新章节第二百零七章 八大明王尊

    刚开始我也不确定梦蓝是否中了降头，就轻轻地翻起她的眼皮看眼球，在其上眼白的中间部分有一道深黑色的直线，我这才确定了她的确是中了。

    一般来，人的眼球都是青白色且略带血丝的，要是满带血丝也不必担心，估计是晚上熬夜过晚，喝酒过度，刚哭过或者得了结膜炎，并无大碍。但有些状况就要在意了，上眼白中间部分有深灰色直线代表中了符术，有深黑色直线代表中了降头，有深黑色点明被下了蛊毒，如果人在国内的话可以找茅山派的宗师去解除灾厄，如果是在缅甸就找当地的龙婆阿赞帮忙，只要你钱给的够就可以。

    我对于降头的研究不深，没办法判断出梦蓝中了什么降。我认识的人中虽有降头大师，可相隔过于遥远，要是等他来了缅甸估计人都已经腐烂了，思来想去应该是本地人下的降头，只是不知道为何原因。我们在缅甸的这几并没有招惹过任何本地人，难不成是触了霉头，撞见了半空中飞的降头术？

    在东南亚下午四点是降头师们下降的时候，这时候你会发现街上根本没有人，也没有穿黑色衣服的人出门，大伙清一色都穿着白色衣服，这是怕被空中乱飞的降头打中，触了霉头。梦蓝今就穿了件黑色的衣服。

    “大师，您的信。”这时候那老板给我们配备的仆人走了进来，恭恭敬敬的将一封信递给了我，这使得我相当奇怪，接过信示意那仆人先行离开。这封信没有写发件人，也没有写收件人，单单用一个土黄色的信封装着，看上去素雅古朴，拆开信封一看里面的字体相当娟秀，好像是女子写的，我将其看完才知道这居然是一副警告信。

    “自古阴活分地盘，希望你们不要越过地盘抢生意，这只是个警告，我们并无恶意，附带解降方法，你们如果不放手下次我们不会再手下留情！”底下将解蛊的方法写的清清楚楚，又是一件因为地盘起的无端争执，看样子缅甸的阴人把我当成是来和他们抢生意的了。

    在世界各地都有自己的文化，也有自己的阴人，像日本就有阴阳道文化，对于他们来四大流派就是阴人。而我国的阴人虽然种类繁多，但大都属于四大文化圈内，即东北萨满文化圈，西南苗蛊文化圈，道术文化圈以及邪术文化圈。在缅甸降头师有很高的地位，分为龙婆和阿赞两种。类似正统道统和民间法教的区别， 龙婆多在寺庙不近女色，连碰一下都不行，所以很多僧人在出门时用袈裟将自己裹的严严实实 只露个脑袋，像佛牌，以及部分古曼童就出自各位龙婆之手。

    而阿赞多是修阴法，就是玩鬼的，分白衣阿赞和黑衣阿赞，一善一恶，其法脉最初不在缅甸。很多都是柬埔寨文或是巴丽文，除了阿赞还有其他很多称呼类似古巴、鲁士等，似乎是因传承门派不同而称呼各异。 阿赞主修控灵，一个阿赞的好与不好就是看控灵术的强大与否，缅甸的法脉中也有很多来自中国的阴山法、云贵五鬼门等等流派的法术，所以之前郑磊才会降头是从阴山派以及苗蛊中分离出去的一部分。

    降头有好有坏，白衣阿赞可以用法术为人治病，黑衣阿赞也可以用降头杀人于无形，降头大多是用尸油，人骨、各种血作法，但仅凭这些就来凭判降头邪还是不邪，我认为还是很片面。比如藏传佛教的密宗很多法器都是由人体的组织做成、那藏传佛教就邪门儿了？我认为不然。在梅山的五猖兵种有一种高等级的猖兵就需要一些人体组织、那梅山也邪了？所以凡事都有两面性，要辩证的看待一件事情。

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