卢昊解说道：“这是日本国会，现在讲话的人是现任洺仁天皇——”
下方就有翻译内容。
大意是：日本神道教重登历史舞台，设立神社本厅，国会决议，重新将神职人员列入公务员列，拥有参议院的参议权利。
然后尹凝和汪海鸣就看到一个年轻人陪着那无比熟悉的同门师妹缓步走出来。李师孚是暗纱蒙面，配合一身白狩衣，顶冠立乌帽，手持蝙蝠扇，脚穿浅踏，庄重而神秘。
下面的翻译内容：今特别设立天皇御室东照神社，天皇长孙英仁担任“祢宜”，由“李师孚命”担任“宫司”职位。
有关民俗和建筑周边的知识，风水师汪海鸣尤其博学：“我学过神社类型的建筑，当时记得……宫司和祢宜都只选一位，但祢宜是辅助宫司的神职人员，也就是说在日本神道教那边，师孚的地位比皇太孙还要高。”
卢昊道：“神道教的地位突然之间被抬高起来，这象征着什么，大家应该懂。”
日本神道教也还原了古代术式。
“你们‘御剑术’的传闻我也听到过，各大道派的反响不同，但都很关注。这样考虑的话，日本神道教重回政坛，应该也是还原了古代道法吧。”汪海鸣道：“可是她那国人的身份不会受到其他宗教反感吗？”
陆家超：“会。”
尹凝表情难看地补充道：“所以她会迅速扫平所有阻碍。”
汪、卢苦笑……
在和民族的宗教文化中，能和神道教分庭抗礼的就只有日本阴阳道，但阴阳道在明治维新时期以后就被命令废止，相对处于劣势。以李师孚的手段和个性，对方不闹还罢了，一旦不配合，她翻掌之间就会马上统一日本那边的教派分歧。
尹凝考虑到：“但是她后面会干嘛？发动第三次岛国登陆大作战？不可能吧？”
卢昊回道：“都不知道，只知道鹜远看过这条新闻后，马上就分配好了所有人的任务，自己则突然就开始了隐居闭关，这一闭就是一个月。”
众人转而想道：“所以，到底是为什么呢？”
因为别人在这条消息中看到的，和萧远悠看到的不一样。
对亲自和神道教交过手的萧远悠来说，他看到的是李师孚的提示：“你已经没时间了。”
第三次侵华大作战，从“宗教”意义上来说——不是不可能。
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