他这么想的时候，识海中的轮回沙漏出一阵轻吟，将夜心中且惊且喜，没想到自己胡乱一想，居然就以感悟触动了火种小球。
他可以看到懒人心经的第六十五章：古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者，亦稽式。
常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣，远矣，与物反矣。
然后乃至大顺。
意思是：古来善于以道为行为典范的统治者，通常并不促使人民多知多见，而是使人民趋于愚昧浑朴。人民之所以难以治理，就是由于他们的知见太多。所以，拿权威知见治国，那是对国家的残害，不执定什么权威知见治国，才是国家的福祥。懂得在两者之间作此选择，也就贯彻了道的原则。懂得贯彻道的原则，就体现了深得于道的玄德。玄德幽深而广泛，协同各类存在回归于道。这样就无往而不利。
懒人心经的解释是：正道平坦，以迂为直，奇道崎岖，似快实远。聪明智巧，皆为奇，以奇治国，其国必亡。
结合李伯叔的这一串事，将夜完全明白了，这以奇治国的灾难xing后果。从李伯叔和魔鬼刺客联合起来的那一刻，就已经注定了现在这种悲戚的下场。如果李伯叔能够正直点，或者说不要那么聪明，那么他就不会有这一串的悲剧了。
以正治国，以奇用兵，这道理还真是一点都没错。
将夜以经文为镜，自我检讨一番，庆幸自己这段时间来，并没有将自己的智慧滥用在道治理孤独城上，而是偷懒，把这些事情都托付给戈乾爷爷。
也许，适当的偷懒，在什么时候都是只有好处，没有坏处呢！
天之道，损不足以奉有余，大概就是这个道理。痴傻懒惰，便是不足，却冥冥之中，受上天的宠爱。因此，人在得闲的时候，不妨痴傻一点，愚笨一点，懒惰一点。
懒人心经后面还有一页，上面出现新的文字：治国篇完结，可进入下一篇营虚篇。
将夜呆的这一会儿工夫，纯纯已经驾驭着望星台，将整个天骑城都兜了个遍。
十月叫嚷道：“这天骑城现在除了李伯叔那老混蛋有特se一点，其他的一点特se都没有。”
本章未完点击下一页继续阅读