萨满教如果从严格的概念来说，是否能称之为一种宗教至今也是争论不休，如果结合现在所知道的，加上自己的理解，我认为在起源时一定不是一种宗教，宗教的属性是后天被赋予的，也就是说，先有了现象，最明显的例子是能够预测未来的先知者，后有被包装化的宗教形式，将先知者包装成无所不能的大巫师（即萨满）。
通过这个联想，那么与史前文明有关的这种先知者，除了我能想到的周元王和罗滇王，一定在几千年以前还曾存在过，这才应该是萨满的真正起源。
比较凌乱。萨满专家是在系统的阐述一种文化，并不是总跟我们的探索方向切题，尤其接下来，哲学化的专家狰狞可怖地开始讲述哲学化的命题，说他认为萨满是一种宗教，那就代表了萨满能成为一种意识形态，而事实上它不是一种意识形态，或者称为一种不完整的部分意义上的意识形态，这种不完整的意识形态是能影响到或者附着到其它的意识形态之上的意识形态……
我的头……全晕了。
老林总算打发走了专家，然后开始接续话题，直奔要害，国内现存的萨满信仰族群最大的两支是蒙古族和满族，蒙古族萨满和满族萨满却有不同之处，在满族萨满中没有诸如耶路撒冷之类圣地的概念，而蒙古族萨满文化里却流传着圣地的传说，并且传说萨满教发源于圣地。我慢慢的听明白，083寻找萨满圣地这个计划已经进行了好多年，蒙古族的历史里没有任何的记载，曲折地直到今年才算找到了一点端倪。
圣地的线索藏在蒙古族的一部神话长歌中，一直在草原牧民中间流传吟唱，长歌里记述了一次寻找长生天（长生天，蒙古语称为“孟和腾格里”，是蒙古族萨满教的最高神明）的神秘之旅，歌里除了赞美长生天的伟大，绝大多数都是神话传说的成份，真正关于这次旅途的提示少之又少，如果不是083和老林都比较靠谱，我才不会相信这么一首神话长歌讲述的会是一次真正的旅途。
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