随后徐媛解释了这次行动，一切果然和张义山这个明代的术士有关。
中国古人对于更早时期的史前文明，实际上有诸多的认识，比如庄子在《肢箧篇》当中，列举了十二个没有资料可查实的史前时代，令人瞠目结舌的史前文明发现也多次被记载在历朝历代的正规史料当中，再加上明朝时期又多有尊古之风，认为今不如古，这一切使张义山相信，无法破解的人类长生谜题在远古人类遗迹存留下来的蛛丝马迹当中，一定可以找到答案。
张义山一生的足迹踏遍了大江南北，石门镇的石洞算是其中的一处，记载了张义山生平的各类史料当中，提及最多的却是他一直在追寻探究的一位古人，东周的天子周元王。
周元王姬仁与越王勾践处于同一个时期，勾践灭吴以后，周元王正式承认了勾践的诸侯国霸主地位，历史上关于他的记载很少，元王是他死后的谥号，周元王所处的历史时期，东周已经极度衰落，所以历史上并没有什么人去专门研究他，而张义山通过东拼西凑的历史典籍，确信周元王已经得到了远古失传的永生不死之法。
不谋而合的是，083先前在寻找消失的史前文明在史料当中的记载时，也早就发现了周元王此人身有隐秘，083追寻的倒不是什么长生不老，而是有明显证据证明了周元王一定与史前文明之谜相关。
张义山最后留给后世一些模糊的记载当中，隐约提到了周元王的陵寝，这显然是一个悖论，周元王如果是永生的，世间就不应该存在周元王的陵寝，这种谁都看得出来的自相矛盾并没有影响张义山的研究，这其实是说，张义山认为周元王的陵墓一定深藏着什么隐秘。
前几年083在各地文物考古部门的配合下，在春秋时期齐国的一部史料当中，得到了周元王陵寝的线索，确认是在龙脊岭附近，这个结果恐怕让考古专家大跌眼镜，东周的都城在河南洛阳附近，洛阳周边考古发现过历代周天子的墓葬群，而为什么独独周元王的陵寝会跑到姜氏的封地山东？
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