奶这东西匈奴最不缺少，肉跟奶那是维持他们彪悍体质的主要口粮，而蜜现在就摆在他们跟前，满满的一罐子，项柳弄来的。
李瀚这几日教导县衙的厨师蒸了很多大馒头，让人搬了许多出来，切成片用细木棍插着在篝火上烤黄，再涂一层蜂蜜慢慢吃下去，那滋味让所有的匈奴勇士都痴迷不已。
故而，对于李瀚讲述的“圣子”降临后，能够把他们的草原变成“流淌着奶和蜜”的乐园这种场面，大家都有了美好的体验，那向往也就变得具体了起来。
值得一提的是，李瀚的外婆是一位虔诚的基督教徒，信奉天主教一辈子，对圣经中的唱诗十分拿手，李瀚耳濡目染之下尽得真传，讲到兴奋处就唱一首，把上帝，圣子，圣灵三位一体的教义，以及上帝创造万物，后来亚当夏娃在伊甸园犯下原罪统统以圣天教的形式唱了出来。
匈奴人激动不已，他们信奉的萨满教里面，也是说天地创造了万物，跟李瀚特意为他们打造的圣天教有着很多相通之处。
当李瀚把摩西十诫都改成“羔羊十诫”唱出来后，须卜萨满已经在心里认定，这个少年就是天主（……）降下来的圣子，能带领匈奴人创造“流淌着奶和蜜”的人间乐园的救世主。
在休整到第十天的时候，李瀚密令李三寻找工匠用黄铜打造了一个圣像，然后交给张方达藏在公主的车驾下面，以备他到达匈奴后发挥奇效。
至于那些打造圣像的“黄金”也就是黄铜，是他跟项柳借的，说明了现在借一百斤，日后还一千斤。
项柳毫不含糊的让李瀚写了借条，刻在一块竹简上，然后就消失了，等她再出现，就带着一块块质量上乘的铜块，足以说明，楚天宫在各地都有势力分布，这也让李瀚的心里更为刘启父子捏了把汗。
老天可能也觉得李瀚的使命比和亲更重要，刚晴了十日，就又开始下起连绵大雪来。当另一个新年到来的时候，他们还在高奴幸福的滞留。
萨满突然病了。他只觉得肚子发胀，什么东西都吃不下去。嘴里发苦，双眼发黄，手脚浮肿，行动不便，很快就躺倒了。
呼衍铁吉十分着急，须卜萨满可是皇族最高贵的大萨满，也是大单于最信服的人，若是死在跟他出来办事的路上，他回去可无法交差。而且，萨满的去世，对整个匈奴来讲，都可能是重大的损失。
县城里的大夫都请了，开方子熬药的都不管用，眼看肿的范围已经到达小腿了，萨满终于告诉呼衍铁吉，让他转告大单于，他恐怕是不能够再回去替族人守护了。
李瀚这几天没在高奴。
他进行了半个月的宗教宣扬。当然，那教义经过他的阐述，加进去一些佛祖割肉饲鹰的舍身精神，以及人死掉臭皮囊被秃鹫吃光才是升到天堂这样的风俗理念。还有道教关于无欲无求，心静悟道等因素，成了一个四不像的东西。但不得不说，这特别接匈奴人的地气。每个人都认为这最符合匈奴国情。
本章未完点击下一页继续阅读